Толкование Книга пророка Исаии, Глава 61: Феодорит Кирский блаженный

Глава 60
Глава 62
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Феодорит Кирский блаженный

Смысл пророчества

Так, произнеся эти слова, он относит пророчество к Господу Христу, Который в продолжение этой жизни даровал их Церкви и обещал будущее жительство. <...>

Нам не нужно многих свидетельств такого объяснения пророчества, ибо его для нас сделал ясным Сам Господь. Ведь в молитвенное собрание входящий и эту книгу берущий, затем раскрывает ее...

Помазан же Всесвятым Духом не как Бог, но как человек. И ныне уже во многих текстах открыл это...

Бедные - это те, которые оставили небесное богатство, сокрушенные сердцем - кто сокрушает рассудочное, слепые - не ведающие Бога и служащие твари, узники - перебежчики в стан врага, лишенные прежней свободы...

Елей радости Феодотион и Симмах толкуют как милость радости, намекая на тайну помазания, где, достойные этого, мы получаем радость и славную одежду, так как одежду следует понимать как духовное одеяние.

Так и блаженный Давид говорит: Таков род ищущих Господа (Пс 23:6). Трое же вместо родов праведности полагают тех, кто имеет силу праведности, насаждения Бога для Его славы. Ибо таковы те, которые лучшие вожди благочестия, мир обошедшие, уничтожили нечестие и являются первыми саженцами Господа, взращенными в пустыне.


Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 19.61.1-3.

Святым апостолам говорит пророк так: будучи гонимыми и поруган­ными, находясь под пытками, все с терпением переносите, выдер­живая множество ликов смерти, ибо через ваши страдания народы преисполнятся спасения и родится множество ликующих.


Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 19.61.7.

5И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев [будут] вашими земледельцами и вашими виноградарями.
6А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.
7За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них.
8Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им по истине, и завет вечный поставлю с ними;
9и будет известно между народами семя их, и потомство их - среди племен; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом.

Благодатные надежды

От лица Церкви пророк воскли­цает, обращаясь к благодетелю: возвеселится душа моя (Ис 61:10). <...>. Одежду Спасителя и хитоны радости всесвятого крещения на­зывает благостью: Все вы, говорит, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал 3:27). Вот почему в еврейском языке одежда Спасителя одеждой Иешуа называется, то есть одеждой Иисуса. Как жениха...

Невестой же называет ее, как обру­ченной жениху, женихом же - того, за кого она выдается замуж. Убран­ство же трое толковников трактуют как «венец». Об этом уборе и бла­женный Давид упоминает: стала, - говорит, - царица одесную Тебя, в одежду золотую узорчатую одетая (Пс 44:10, LXX). Раскрывает же текст разнообразные дары Святого Духа.


Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 19.61.10.

11Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.
Preloader