Книга пророка Исаии, Глава 50, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Слова Мессии: се Господь поможет Ми: кто озлобит Мя, равносильны словам Апостола: аще Бог по нас, кто на ны? (Рим. 8:31). — Враги Мессии напрасно мечтают озлобить,—погубить Его и Его дело. Ибо кто эти враги?—Люди смертные и слабые, похожие на обветшавшую и изъеденную молью одежду, осужденные на тление и исчезновение с лица земли. Можно ли думать, чтобы такие враги могли воспрепятствовать исполнению советов вечнаго Бога о спасении людей чрез Мессию?
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

And all of you will become old like a garment, and a moth will devour you, or according to Symmachus, mold, or according to Aquila, decay. In this verse he is speaking about the obsolescence of their physical worship. “And everything that is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away.” Like a worm eating at the soul, so this moth eats at the consciences of those who committed the daring deed against him. For after seeing the conversion of the nations to God and their own downfall, which they suffered because of their own ungodliness, they slay and devour by their complicity. For this reason, at the end of the present book, he prophesies concerning them and says: “Their worm shall not die, and the fire shall not be quenched, and it shall become a spectacle to all flesh.”

 


Источник

Толкование на пророка Исаию, 50

Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Близок оправдывающий меня. Кто препирается (вульгата: будет препираться) со Мною? станем вместе. Кто противник Мой? Пусть подойдет ко Мне. Вот Господь Бог помощник Мой: кто осудит Меня? Вот все, как одежда, истлеют; моль поест их. Если кто считает Меня справедливо присужденным к кресту, говорит Он, совершившим какой либо грех, тот пусть противостанет Мне. Кто будет судиться со Мною, чтобы быть побежденным не могуществом Моего величия, но разумом? Судится же кто либо с Господом не властию царскою, но сравнением добродетелей, как и апостолы судят двенадцать колен израилевых, и ниневитяне и царица савская — народ Иудейский. В этом смысле и к Иерусалиму говорится: "оправдана Содома тобою" (Иез. 16). Итак, поелику никто не может оправдаться пред Господом, то все как одежда обветшают (Пс. 101). А что ветшает, то близко к погибели. И, говорит, как моль поест их, то есть сознание грехов и зависть к спасенным язычникам, о чем в конце этой книги говорится: червь их не скончается (Ис. 66:24), и у Михея против развращенных князей: отъиму благая их, яко моль поядаяй и ходяй по привилам в день стражбы (Мих. 7:4). И в Притчах: моль костем сердце чувственно (Притч. 14:30). Вместо моли Симмах в настоящем месте перевел: ржавчина, Акила: червь.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 266-267. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их. Акила говорит: ржавчина; Симмах: плесень. Этим обозначается или гнев Божий, или же свойство тела.
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Ст. 9. Се, Господь (Господь) поможет ми: кто озлобит мя? Се, вси вы яко риза обетшаете, и яко молие изъяст вы. Сим Он хочет научить нечестивых и зараженных несправедливою ненавистью против Него двум полезным и необходимым предметам: во-первых тому, что их замысел против Него и смертоубийственное предприятие оказались совершенно безуспешными; во вторых тому, что великие и тяжкие наказания достигнут согрешивших против Него, так как они думали, что могут подвергнуть смерти Начальника жизни Господа, но как говорит Псалмопевец, помыслиша советы, ихже не возмогут составити (Пс. 20:12). Да и невозможно было, чтоб смерть возобладала на Тем, Кто есть жизнь. Итак Он воста силою Бога и Отца, как написано (1 Кор. 15:4 ср. Рим. 10:9). Но и Сам Он, поколику мыслится Словом и Богом, не был бессилен избежать, говорю, тления плоти Своей. Поелику же Он соделался человеком, то и приял cиe (пο человечеству) от Отца; ибо все человеку подастся от Бога. А что Бог и Отец чрез Него упразднил державу смерти (Евр. 2:14), то есть чрез воскресение Его из мертвых, сие явствует из слов Его к сонмищу иудеев: разорит церковь сию, и треми денми воздвигну ю (Ин. 2:19). Но так как все, что превышает силу и природу человеческую, Он усвояет обыкновенно лицу Отца, то потому и здесь говорит по человечеству: се Господь поможет ми: кто озлобит ми! Если, говорит, Бог и Отец помогает (Мне) и уничтожает всякое превозношение ваше и утверждает славу мою, то кто будет между вами таким, чтоб мог противостать неизменному Его совету и причинить зло Вспомоществуемому от Него? Итак если бы книжники и фарисеи были разумны, они удержались бы от козней и злоумышлений против него, наперед узнав чрез святых пророков, что они (книжники) но в силах нанести пред Христу, который есть Бог и Господь и истинный Сын Отца; но что, напротив, сами навлекают на себя страшное и наитягчайшее наказание. И сему он научает, присовокупляя: се вси вы яко риза обетшаете, и яко молие изъяст вы, то есть вы дойдете до обветшания, тления и исчезновения, снедаемые многими и неотвратимыми страданиями, когда ужасные бедствии, на подобие моли будут истреблять вас. Об этом и в другом месте также говорит пророк Исаия: что еще уязвляетеся, прилагающе беззаконие? Всякая глава в болезнь, и всякое сердце в печаль: от ног даже до главы несть в нем целости: ни струп, ни язва, ни рана палящаяся: несть пластыря приложити, ниже елеа, ниже обязания. Земля ваша пуста, гради ваши огнем пожжени, страну вашу пред вами чуждии поядают, и опусте низвращена от людий чуждих (Ис. 1:5—7). Этого предсказания о столь страшных бедствиях было вполне достаточно для убеждения Иудеев смириться и отнюдь по восставать против Бога, если, как я сказал, должны были оказаться безуспешными их козни, а сами они за свои суетные замыслы — потерпеть наказание и подвергнуться погибели и всецелому истреблению.
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Некоторые принижают рождение, называя его источником распада и смерти, и, искажая действительное положение дел, утверждают, что Спаситель имел в виду деторожде­ние, говоря, что нам не следует со­бирать сокровища на земле, где они ржавеют и поедаются молью. В под­тверждение своих измышлений они бесстыдно цитируют и следующие слова пророка: Вы состаритесь, как одежда, и молъ источит вас (Ис 50:9, LXX). Мы ни в чем не противоре­чим Писанию, утверждая, что тела наши смертны и по природе своей изменчивы. Пророк предсказывал гибель своим слушателям, скорее всего, потому, что считал их греш­никами. Господь же говорит вовсе не о деторождении, но призывает делиться имуществом, осуждая тех, кто накапливает богатство, никак не желая помочь нуждающимся.


Источник

Климент Александрийский, Строматы 3.12.86.3-4.

Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Моль греха

Исаия также называет молью (Ис 50:9) тех, чья совесть изъедена их дерзостью. <...> Можно сказать, что молъ - это их грехи, которые прое­дают их путь среди тех, с кем они живут, как моль изъедает одежду ради еды. Рассуждение, при кото­ром нет страха Божия, характер­но для людей такого типа погибели, которые думают, что они сами неподвластны гибели. Но ясно, что их ожидает наказание. Они будут по справедливости поглощены несчастьями как молью.


Источник

Прокопий Газский, Комментарии на Исаию 50.1-11.

 

Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

В этой песне нет выражения «Раб Господень», но речь идет о Нем и от Его лица. Он не отступил от исполнения всего спасительного дела, хотя Ему пришлось претерпеть забвение и бесчестие. «Я предал хребет Мой бьющим и ланиты мои поражающим; лица Моего не закрывал от поругании и заплевания» (6 ст.). Здесь предсказаны подробности, исполнившиеся на Иисусе Христе во время суда над Ним у первосвященников и у Пилата (см. Мф.26:67; 27:30). Более подробное полное описание страданий Раба Господня и их искупительное значение дано в следующей четвертой песне (52:13–53:12).


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

«Близок оправдывающий Меня... Вот, Господь Бог помогает Мне». В этих словах пророк как бы сопоставляет беззаконный приговор неправедных судей с вечным приговорам Божественной Правды, пред лицем Которой это временное уничижение явилось источником вечной славы, как Самого Господа Иисуса Христа, так и всех уверовавших в него (Рим. 1:4; 1 Тим. 3:16; Деян. 3:14 и др.). Самый драматизм в картине этого суда также весьма характерен для обеих частей кн. пророка Исаии (Ис. 1:18; Ис. 3:13–14; Ис. 5:3; Ис. 34:5; Ис. 41:1 и др.).
Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их.

Толкование на группу стихов: Ис: 50: 9-9

Грех разъедает человека

Вот, все вы, как одежда, обветшаете, и словно бы молъ пожрет вас (Ис 50:9, LXX). Сравнение весьма подходя­щее, ибо моль, рождающаяся из одежд, разрушает их, а грех, рожда­емый нами, губит произведших его.

Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 16.50.7-9 .

Preloader