Книга пророка Исаии, Глава 48, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

And I will do all these things on account of my name, since your enemies have taken inappropriate liberties and have spoken irreverently about my divinity. And I did not want to deliver you over to them, since they were conceited and arrogant, assuming me to be nothing, and they glorified their gods, claiming them to be the causes of their victories over you. For this reason, I will not surrender my glory, nor will I concede my divinity to another, which establishes the righteousness that is extended to all.


Источник

Толкование на пророка Исаию, 48

Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, чтобы они пришли к покаянию не только от наказаний, но и от чудес, ради чего Я не посылаю ни бедствий, ни благ без чудес. А если угодно, то я опять покажу тебе, что в каждом бедствии и благе заключаются чудеса, так что дары благодати обнаруживаются из того и другого... Славы Моей не дам иному. Здесь Он называет Своею славою народ.
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

Мене ради сотворю ти, яко мое имя оскверняется; ибо победители думали, что хотя Бог и хотел их спасти и покровительствовал им, но они победили Его и вопреки Его воле получили владычество над тем, кому Он помогал. Посему, говорит, оскверняется имя мое, когда те имеют такое понятие о Мне. Но Я не дам никому иному славы моея: а слава Божия состоит в том, чтоб спасать и миловать и господствовать на всеми и без труда приводить в исполнение то, что Он захочет совершить.
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

ради Себя Самого. См. ком. к 43,25.
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

«Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание на имя Мое!» Усиленно подчеркивает мысль 9 ст. и делает ее еще очевиднее и яснее. Теперь же, вместо нарекания, получается новая слава для имени Господа, Который спасает Израиля не за какие-либо его заслуги, а единственно по великой и богатой Своей милости, как Он и говорил раньше: «Я, Я Сам изглаживаю преступления Твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис. 43:25; Ср. Ис. 44:22; Ср. Иез. 20:14; Иез. 36:22 и др.). «Славы Моей не дам иному». Сличая это место с ближайшей параллелью: «и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Ис. 42:8), убеждаемся, что под «иным» здесь разумеется бог той языческой нации, которая уничтожила бы Израиля и на основании этого торжествовала бы победу своего божества над Богом Израиля.
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.

Толкование на группу стихов: Ис: 48: 11-11

Горнило страдания

Не из нужды в деньгах предал Я вас в руки вавилонян, но осуществляя возмездие за ваше беззаконие.

Тем не менее Я снова дарую вам свободу. Ведь в книге рабство названо горнилом страдания, в самом деле, как в горне огонь скрыт, а наружу появляется только дым, так и пленники, не имея возможности открыто скорбеть, будучи изнутри распалены пламенем отчаяния, испускают стенания как своего рода дым. <...> Ведь поскольку враги считают, что одолели не только вас, но и Меня, и овладели вами из- за Моей немощи, то от той горькой вашей неволи Я вас избавлю, чтобы и те, кто Меня не знают, стали осведомлены о Моем могуществе.


Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 15.48.10-11.
+

 

Preloader