Книга пророка Исаии, Глава 44, стих 11. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Ирония идолопоклонства
Как же не пожалеть о них и по той причине, что сами, видя, кланяются не видящим; сами, слыша, воссылают мольбы к неслышащим; сами по природе - одушевленные и разумные люди, именуют же богами вовсе не движущихся и неодушевленных? Удивительно также, что сами их охраняют, имея у себя под властью, и служат им, как владыкам! И не подумай, что говорю это без основания или лгу на них. Достоверность этого сама собою падает в глаза; и всякому желающему можно видеть это.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Иконы отнюдь не признаются богами, они суть только как бы портреты св. личностей: Исх. 37:7; 3 Цар. 6:29, отсюда при правильном христианском чествовании св. икон, честь и поклонение относится не к вещи, но чрез изображение относится к самому лицу изображенному: Исх. 30:6-8; Лев. 16:2 (Догм. 7 Всел. Собор.). Существенное отличие идолов от св. икон состоит в том, что идолы первоначально появились вследствие человеческаго „неведения о Боге“, „заблуждения", „тщеславия", вымысла": Деян. 17:29; Прем. 13:1 — 10; Иерем. 1.0, 14-15. А св. иконы делаются людьми верующими в истиннаго Бога, вследствие прямого повеления святейшей воли Его: Исх. 25:1. 18; 26, 1.
20. Под „обманом" в правой руке разумеется кусок дерева, из котораго язычник правою рукою делает себе идола или ложнаго бога, сравн.—ст. 14—19. Слова этого места к совершению крестнаго знамени правою рукою не могут относиться точно так же, как не могут отнестись они и к совершению милостыни тою же правою рукою: Мф. 6. 3. Апостол требует, чтобы мы воздевали руки во время молитвы: 1 Тим. 2:8. Надлежащая, полная молитва представлает собою лучшее утешение и успокоение во всех жизненных обстоятельствах: Еф. 6:18.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 270Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Создатели идолов
Когда Писание упоминает о тех, которые не суть боги, то, как я сказал, оно не совершенно представляет их богами, но с некоторым прибавлением и обозначением, показывающим, что они не боги. Так у Давида говорится: боги народов суть идолы (демонов) (Пс 95:5) и «не следуй чужим богам». Словами «боги народов», - а народы не знают истинного Бога, - и наименованием их «чужими богами» он показывает, что они не боги. Сам же от себя говорит, что они - «идолы демонов». И Исаия (говорит): «посрамятся хулящие Бога и ваяющие бесполезно, и Я свидетель, говорит Бог» .
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Примечания
-
*1 т. е. имели очи, и не видели, — уши, и не слышали и проч.
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11
Примечания
-
*1 Вместо ἔστησεν у св. Кирилла, как и в некоторых кодексах Библии, читается: ἔτρησεν — просверлил.
*2 Опущено: и длатом издолби е.
*3 Соответствующим русскому: ли в вопросительных предложениях, когда предполагается несомненно положительный ответ.
Толкование на группу стихов: Ис: 44: 11-11