Книга пророка Исаии, Глава 43, стих 1. Толкования стиха

Евреи объясняют это относительно втораго пришествия Спасителя, так как после полноты язычников спасется весь Израиль. Мы же думаем, что отнюд не тем дается обетование, которым выше было сказано: кто слеп, если не отроки Мои, и кто глухие, если не господствующие над ними? И затем: народ раззорен и разграблен, и наконец прибавляет: излил на него гнев ярости своей и лютую войну, и сожигал его кругом, но он не познал, и опалял его, но он не уразумел.

Следовательно, что мы выше сказали, что есть два Иакова и два Израиля, один телесный и другой духовный, состоящий из тех, кои не захотели веровать в Спасителя, и из тех, кои приняли Сына Божия, это же и теперь нужно разуметь, то есть что призывается лик апостолов и первая Церковь Христова, собранная из народа иудейскаго, чтобы уразумел своего Творца и устроителя, который был Создателем души и тела его. И пусть не боится преследователей, ибо он искуплен кровию Христа, который назвал его своим именем, и вследствие любви называет в особенности народом своим; но пусть неукоснительно проповедует и не страшится никаких опасностей.

Исайя передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. Ис. 43:14, 16; Ис. 44:2, 6, 24; Ис. 45:1, 11, 14, 18; Ис. 48:17; Ис. 49:7, 8; Ис. 49:25; Ис. 50:1; Ис. 52:3; Ис. 56:1, 4; Ис. 65:8; Ис. 66:1, 12).

назвал... по имени. "Назвать по имени" - очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.

Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19:5, 6).

Охранитель Своего творения

Сказанное здесь отличается по смыслу от сказанного в предыдущем отрывке относительно народа заве­та, где Бог называет его глухим, сле­пым и ограбленным. Здесь же речь обращается к лучшему состоянию тех верных завету, кто принадлежит к лучшему порядку. Ибо первые были те, кто страдал, а здесь «вы» обраще­но к тем, кто признает их Творца и Создателя, соблюдающего и храня­щего вас, которые справедливо на­званы Иаковом и Израилем (Ис 42:1). Ибо Я сотворил тебя по душе твоей по образу и устроил тело из земли, и Я пролил за тебя Свою кровь, искупив Мое собственное творение. Будучи достойным всего этого, иди по пути, на который тебя наставили, и возвещай благую весть. Хотя будут нападать на тебя, ты не бойся. Ибо Я с вами до скончания дней (Мф 28:20). Следуйте за Мной, пожелавшем про­лить кровь за вас в искупление...

Ты ~ Мой (Ис 43:1). Ибо сказано, что мы - Христовы, даже прежде отделения от Бога, происшедшего, когда мы, грешники, покинули рай­ский сад, поскольку по природе мы всегда были Божиими. Но Он снова сделал нас Своими через Святого Духа, сделав нас сильными через каждое испытание. Реки, воды, огонь (Ис 43:2) указывают на многие виды испытаний. Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим 3:12). А Христос ска­зал верующим в него: Будете иметь скорби в мире (Ин 16:22).