Книга пророка Исаии, Глава 41, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

При нападении на Вавилон Кира, пленные Иудеи могли опасаться пострадать от злобы Вавилонян, от власти которых Кир собирался освободить их. Господь разсеевает их опасения, увещевает их ничего не бояться. С тобою бо есмь, не прельщаю: Я не покину тебя, не выдам тебя врагам. И если Я обещаю тебе это, ты должен верить Мне. — Я верен Своему слову, не обманываю (не прельщаю). — Верность Своим обещаниям Господь далее подтверждает, ссылаясь на древние опыты: Аз бо есмь Бог твой, укрепивый тя: вспомни, как Я Моею силою ограждал тебя от мщения Египтян; вспомни, как Я помогох ти тогда и утвердих тя десницею Моею праведною. Ты был в опасности погибнуть от рук Египтян, погнавшихся за тобою и настигших тебя у берегов Чермнаго моря. Я избавил тебя от этой опасности, укрыл тебя от их ярости рукою крепкою, совершив над ними суд правды Моей (десницею праведною).

не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Стих 8 в обращении к народу завета вспоминает все его прошедшее, с исключительной точки зрения, как носителя завета и обетований Божиих, и той цели, для которой он избран. Ему вспоминается, что он потомок Авраама, отца верующих, который за веру свою удостоился быть названным „другом Божиим“ 1. Народу Израильскому вспоминается, что он происходит от Иакова, того Иакова, который видел лествицу, соединяющую небо с землею, наверху которой стоял Сам Господь 2. Народу вспоминается, что Господь „взял его от концов земли“, или, говоря словами Второзакония, „нашел (обрел) в пустыне, в степи печальной и дикой, и смотрел зa ним и хранил его“. (Втор. 32 и пр. в Св. Лет.), и за все благодеяния требовал от него только веры и верности. Поэтому Израиль должен был на земле быть представителем веры в Единого Бога, и от него, как от центра света и истинного знания, должен был исходить свет и для освещения тьмы, покрывавшей другие народы. К этому народу обращены милосердные глаголы Всевышнего, связующие с развитием Израиля развитие всех других народов. Народу этому было сказано, что в Аврааме благословятся все народы земли, (Быт. 22:18), что с ним - как народом Божиим, - возвеселятся язычники (Втор. 32:43); а потому во исполнение судеб Божиих Господь повторяет: „Я избрал тебя и не отвергну тебя“. Непослушание Израиля не могло изменить предначертаний Вседержителя; он нес воспитательную кару зa грехи, но не уничтожен был Господом, доколе не исполнилась среди его предвозвещаемая великая тайна о даровании всему человечеству „Семени жены, имеющего стереть главу змию“; „Примирителя, ему же покорность народов“, „Еммануила“ 3, который называется и Благовестником, рабом Божиим, Отроком, Спасителем и Искупителем 4. Стих 10, в котором Господь глаголет: „Я помогу тебе, Я поддержу тебя десницею правды Моей“, представляет не только утешение Израилю с обетованием не смущаться предстоящими бедствиями, - но и раскрывает перед нами начала новозаветной церкви; этот стих составляет как бы переход к пророчеству о церкви, которой глава Христос, воплощенный Бог, ожидаемый Еммануил. _____ *1 См. в 1 т. Св. Лет. наши заметки на Быт. XII, на XIII, 5; и вст. в XV гл. В 4 т. Св. Лет. см. ч. I, стр. 2—7 об Аврааме. *2 См. наши заметки на Быт. 28:12-16. Ср. в нашем изуч. Ев. от Иоанна ч. I, стр. 106—107 зам. на Ин. 1:51, в которой Господь Иисус в словах Своих, как бы напоминает об этом видении. Господь уже посреди нас. *3 Быт. 3:15, Быт. 49:10; Ис. 7:14, 9 и мн. др. *4 Ис. 41:27, Ис. 42:1, Ис. 43:3, 14, Ис. 49:6, Ис. 53:11. "Священная летопись". Том пятый.
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Бог укрепляет в стойкости Придавать смелость боящимся не иному кому свойственно, как единому Богу, Который говорит боящемуся: Не бойся, ибо Я с тобою (Ис 41:10), ни мало не приходи в робость, как говорит пророк о себе: Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня (Пс 22:4).


Источник

Григорий Нисский, Опровержение исповедания Евномия 2.11 .

не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Червь Иаков

Тебе подобает пересилить и выдержать напор находящих на тебя скорбей, видя издалека конец, ожидающий их, и положившись на Мое обетование, еще когда Я тебе истинно предрекал: Я - Господь Бог твой, держу правую руку твою, и говорил: Не бойся, Я помогаю тебе (Ис 41:13-14). Но в Септуагинте нет слов: Я помогаю тебе, не бойся, червь Иаков (Ис 41:13), в отличие от других переводов. Он, тот самый, кто был назван ранее избранным в словах «Иаков, которого я избрал» (Ис 41:9), теперь называется червем из-за того, что принял на себя образ червя в городах неверующих народов среди их заблуждений и многобожия за то, что он погубил и уничтожил бесовское действие в самой глубине человеческого разума и за совершенство и простоту апостольской проповеди. Ведь Творец и Себя Самого называет червем, говоря: Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе (Пс 21:7). А так как лишь небольшому числу людей посчастливилось стать учениками Творца нашего, ведь апостолов было двенадцать, в Септуагинте добавляется: Израиль малолюдный (Ис 41:14, LXX).


Источник

Евсевий Кесарийский, Комментарии на Исаию 2.20 .

не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

He encourages this chosen fellowship to preach the gospel without fear to all nations, and the Savior himself gave these instructions in the Gospels when he said: “Behold, I am with you always, to the very end of the age.” Then he continues on to say: Do not fear, for I am with you; but do not wander off, he says, for I am your God who has strengthened you, and I have helped you, and I have made you secure with my righteous hand. For he says, behold, lest you should think that in your own strength you were able to minister such a great message. For you would have been nothing and unable to do anything unless I was with you and traveled along beside you among all the nations. But I strengthened you and gave you endurance and perseverance and power, and I have made you secure with my righteous right hand, so that there was no impediment in your way for you to preach the gospel to everyone.


Источник

Толкование на пророка Исаию, 41

не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Семя Авраамле, егоже возлюбих… Аз бо есмь Бог твой, укрепивый тя… и утвердих тя десницею Моею праведною, то есть ты — семя Авраама, возлюбленного Мною, которого Я укрепил, призвав от концов земли, от востока.
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Не бойся, ибо Я с тобою; не уклоняйся, ибо Я Бог твой; Я укрепил тебя и помог тебе, и поддержала тебя десница праведнаго Моего. Итак тебе , — и рабу Моему, и избранному Моему, о котором будет проповедано среди народов и который подвергнется весьма многим преследованиям, Я говорю: не бойся, потому что Я с тобою, которому говорю в Евангелии: се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28:20). Не заблуждайся и не отступай от истины, и не прельщайся ложным убеждением, что ты своими силами, будучи неопытен и наг, проникаешь в массу народов и самые неукротимые народы призываешь к кротости. Это Я укрепил тебя и помог тебе, и поддержал или защитил тебя правою рукою праведнаго Моего, то есть Господа Спасителя, или десницею Моею, как перевели LXX.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 161-164. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

«Не бойся, — говорит, — ибо Я с тобою» (Ис. 41:10). Это — великое утешение. «Не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей». Господь напоминает о прошедших благодеяниях: разве у тебя немало примеров прежнего благоволения? Сам Давид говорит: «еда во веки отринет Господь и не приложит благоволити паки?» (Пс. 76:8).  «И поддержу тебя десницею правды Моей». Разве Я помогал тебе незаслуженно, когда ты — «Мой раб»? Никак, но — по справедливости. Это — дело Моей верной десницы, чтобы никогда не презирать тех, которые подвергаются наказаниям и мучениям, так что и вы воспользуетесь Моею совершенной помощью, поелику десница Моя справедлива.
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Весьма довольно посвятив язычников в тайны (веры) и приведши к познанию того, что Бог существует, (что) Он — Содетель всяческих, (что) все подвластно Ему и Его божественным мановениям, что (все) появилось в начале и, приведенное к бытию, пребывает в прекрасном состоянии и имеет непоколебимую твердость, — далее, естественно, ободряет священнодействователей глаголов евангельских, чрез которых должно было производиться слово оглашения язычникам, делает их мудрыми и отважными и желает показать обнаруженную к ним любовь. Посему и говорит: Ты же, Израилю, рабе мой, Иакове, его же избрах, семя Авраамле, его же возлюбих. Иаков и Израиль, и семя Авраама возлюбленное суть не кто другие, как уверовавшие во Христа из Израиля, которых как бы неким начатком были божественные ученики. Упоминая же, что отцы были избранными и возлюбленными, говорит как бы так: «происшедшие от корня благородного, столь почтенного и возлюбленного Мною, от крови Авраама! ревнуйте о славе отеческой добродетели и будьте подражателями их боголюбия». А что Он поял Авраама и призвал его от конец земли, или от стражб ея, — это говорит потому, что он (Авраам) издалека из земли халдеев был призван в Иудею; ибо он послушал Бога, который говорил: изыди от земли твоея, и от рода твоего, и от дому отца твоего, и иди в землю, юже ти покажу (Быт. 12:1). Затем говорит как бы о всем Израиле: рекох ти: раб мой еси, ибо он наименован первородным, — был он, как я сказал, и избранным и не был оставлен Богом. Он слышал: не бойся и потом: не прельщаю: аз бо есмь Бог твой укрепивый тя; ибо он чрез закон научаем был, что Бог един и Господь един, и Ему только одному подобает служить, что он (Израиль) получил помощь от Него и чрез десницу Его, которая есть Его содетельная сила, т. е. Сын, — что чрез Него стал безопасным и неприкосновенным от всякого навета, ибо он победил язычников и наследовал землю их.
не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

Я с тобою. Ср. значение имени Еммануил (Ис. 8:8, 10; Ис. 43:2, 5; Ис. 45:14; Деян. 18:9, 10).

Я Бог твой. Данный стих напоминает о главном обетовании завета (Ис. 41:13, 14; Ис. 43:1, 5; Ис. 44:2, 8; Ис. 51:12; Быт. 17:7; Быт. 21:17; Быт. 26:24; Втор. 20:1; Втор. 31:6, 8; Лев. 26:12; Иер. 32:38; Иез. 37:27; 2 Кор. 6:16).

укреплю... поддержу. Господь пребывает с людьми как милостивый Спаситель, Источник силы и Защитник (ст. Ис. 41:13; Ис. 42:1; Ис. 44:2; Ис. 48:13; Ис. 49:8; Ис. 50:7; Ис. 63:12; см. ком. к Ис. 40:31).

десницею правды Моей. Своею властью Бог устанавливает незыблемый миропорядок (Ис. 63:12; Исх. 15:6).

не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.

Толкование на группу стихов: Ис: 41: 10-10

«Не бойся... Я с тобою... Я укреплю тебя и помогу тебе и поддержу тебя десницею правды Моей». Этот стих теснейшим образом примыкает к двум предыдущим и является как бы их заключением. «Я с тобою» – этот образ очень близок и родственен термину – «Эммануил», что значит «с нами Бог» (Ис. 7:14; Ис. 9:6 и др.). «Я укреплю... и помогу и поддержу тебя». Ближайшим образом здесь имелась в виду, вероятно, поддержка, необходимая Израилю для перенесения всех трудностей предстоящего вавилонского плена; а также, конечно, и вообще Божественная помощь еврейскому народу, благодаря которой, несмотря на все исторические невзгоды, только один он из всех народов древности еще и продолжает существовать до настоящего времени.
Preloader