Книга пророка Исаии, Глава 40, стих 29. Толкования стиха

В Его власти укреплять немощных и насылать скорбь на неиспытавших ее.

Пророк в утешение Иудеям говорит: «Бог укрепляет утомленных в плену и умножает силы изнемогших».

Он дает утомленному силу и в неимеющих крепости умножает силу. Напротив того, Он Сам дает силу алчущим и утомленным, и в тех, которые кажутся в мире как бы ничтожеством, умножает крепость и силу, или по Семидесяти, Он дает неболящим печаль, ибо есть печаль, приводящая к смерти, и есть печаль, приводящая к жизни. Поэтому имеющим сердце нераскаянное Он дает печаль, чтобы познали грехи свои.

Справедливо сказано: даяй алчущым крепость и неболезненным печаль; а другие переводчики: дающий ослабев­шему силу. Богу свойственно не только то, что Он Сам ни в чем не нуждается, но и то, что Он разделяет между другими то, в чем Сам не нуждается. И неболезненным печаль. Те (еретики) нечестиво приписывают какое-то зло Божественной природе, в которой нет ничего злого, но Бог каждому воздает по Своему правому, достойному суду. Когда Он кого-либо мучит, то Он не гневается, и когда наказывает, то Сам не предается страсти, тогда как мы, мучая кого-либо, сами чахнем вследствие великого гнева.

Размысли же вместе со мною о том, что Бог вечный, Бог, устроивший концы земли, подает алчущим крепость, — ибо, как Бог и (Бог) вечный, Он никогда не терпит недостатка в питании, — напротив, дает алчущим правды духовную крепость. А равным образом дает и неболезненным печаль. И это разумей двояко, именно: тем, которые, по чрезмерному бесчувствию и по неведению угодного Богу, не знают, что, оскорбляя Его, подвергнутся страшным и неизбежным наказаниям, подает в помощь печаль о том, в чем они претыкаются: печаль бо, яже по Бозе, покаяние нераскаянно во спасение соделовает (2 Кор. 7:10); или же: тем, которые распяли Христа и вскоре, наверно, радовались сему (ибо в подобном настроении были учители иудеев и те, которые дерзнули сказать: кровь Его на нас и на чадех наших (Мф. 27:25), — дает печаль, устроив (так), что они подверглись несчастиям и бедствиям войны, и так как забыли о близости к Нему, то оказались лишенными всякой силы и пищи духовной.

«Он дает утомленному силу». Полная параллель предыдущему стиху: Бог не только сам никогда не ослабевает в силе, но и подкрепляет, в случае недостатка ее, и других – всех утомленных и изнемогающих. Он – вечная сила и первоисточник всякой силы и света.

Вечный Бог

Затем пророк напоминает о том, чему многократно учил: Бог вечен (Ис 40:28). Об этом говорил и блаженный Моисей: Я есмь Сущий (Исх 3:14). А блаженный Давид, обращается к Нему: Ты же, Господи, вовеки пребываешь, и память о Тебе в род и род (Пс 101:13), и опять: Но Ты- тот же, и лета Твои не кончатся (Пс 101:28).

***

Слова Анны

Это то, о чем говорила и чэдная Анна: Господь делает нищим и обога­щает, унижает и возвышает (1 Цар 2:7) , и последующее.