Книга пророка Исаии, Глава 33, стих 16. Толкования стиха

Под именем хлеба изображается совершенное учение, как свидетельствует Павел, который говорит, побуждая слабых к обращению: Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах (1 Кор. 3:2). Ведь если молоко является пищей младенцев, то хлеб не для них, а для взрослых. Отсюда и о силе совершенного мужа сказано:Тот будет обитать на высотах, убежище его - неприступные скалы, хлеб ему дан.

And this one is far away from the fire and from the aforementioned everlasting place, and he will live in the high cave and on the strong rock, or according to Symmachus: He will settle in the heights, and the enclosures of rocks will be his throne. We are to understand through this verse that the discipline of the blessed and their life of philosophy is of the highest excellence. Therefore, he continues on to say: Bread will be given to him, and his water will be assured. But such a one as this who is disciplined in bread and water during the present life will have the glorious contemplation of the kingdom as a reward and fruit of his asceticism.

 

Если только Езекия, ходяй в правде, глаголяй правый путь… хлеб ему дастся, и вода его верна. За искреннее благочестие и правоту нравов Езекию благословил Бог земными плодами и неоскудевающим обилием вод.

Тот, сказано, будет обитать на высотах; убежище его – неприступные скалы, т.е., безопасности, так что нескоро попадет в руки злых. Хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. Его обильное желание удаляется всякого захвата и бывает неизменным. Чего же он достоин?

Весьма ясно показал пророк, что некоторые одержимые нечестием против Христа сойдут во ад для наказания и подвергнутся неугасимому пламени. Теперь же благополезно присоединяет и ставит на вид: кто суть те, которые должны получить жизнь вечную и в свое время будут изобиловать от Него дарованиями, очевидно Божественными и духовными? Ходяй, говорит, в правде, то есть, чтущий дела справедливости и подвизающийся в жизни изрядной; глаголяй правый путь, то есть, на устах имеющий все то, что ведет к правоте; ненавидяй неправды и всякий кто стоит выше любостяжания, враг взимания подарков; отклоняющий слух свой от суда крови, отвращающий также и очи от того, чтобы не увидеть что либо неправедное: сей вселится в высоце пещере камене крепкаго, так как в безопасности, говорит, будет и имея жилище как бы на скале, найдет непоколебимое пребывание во всем вожделенном. Вероятно также, что в этих словах скалою именуется и Господь наш Иисус Христос, в Котором как бы некая пещера умопредставляется Церковь, имеющая безопасное и непоколебимое пребывание в благосостоянии. Ибо ты еси Петр, говорит Спаситель, и на сем камне созижду (осную) Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей (Мф. 16:18). Обитающему, говорит, в таковой скале дастся хлеб и вода верна дарована будет, так как живущим в Церкви подается от Бога и Отца хлеб жизни Христос (Ин. 6:35), а равно и вода верна, очевидно святого крещения, являющая верными и твердыми тех, которые удостоены его; (ибо благодать святого крещения подается очищенным чрез святое крещение).

Обитать на высотах - то же, что иметь своим местопребыванием неприступные скалы. Хлеб и вода - необходимые средства для поддержания жизни.