Скоро идет и не умедлит, и дни его не продлятся. Пророк говорит, что разрушение Вавилона близко и что исполнение угроз не замедлит.

И помилует Господь Иакова и изберет паки Израиля. Не без основания, думаю, слово помилует поставлено вместе с именем Иакова, которым назывался Патриарх до борьбы своей, а изберет – с именем Израиля, которое дано ему в награду после борьбы (см.: Быт. 32:24-28). Милуемый означает что-то унизительное, а избираемый – что-то превосходное. Посему слова помилует Господь Иакова и изберет Израиля подобны следующим: Иаков Отрок Мой, восприиму И, Израиль избранный Мой, прият Его душа Моя (Ис. 42:1). Ибо слово Иаков принимается в значении еще начинательного и телесного, а Израиль – в значении лучшего и духовного. Вообще же и Иаков, и Израиль почиют на земли своей, – на той земле, о которой сказано: Блажени кротцыи, яко тии наследят землю (Мф. 5:5). Она – не часть сей, подпадшей проклятию, земли, возделывающий которую в печалех вкушает пищу вся дни живота своего (ср.: Быт. 3:17). А к Иакову и к Израилю, почиющему на земли своей, приложится и пришлец. Пришлец же есть переселенец, обрабатывающий землю. Может быть, это народ из язычников, приложившийся к Иакову, и его Писание называет пришельцем, как чужеземца и переселенца.

Книга пророка Исаии, Глава 14, стих 1. Толкования стиха