Книга пророка Исаии, Глава 1, стих 27. Толкования стиха

Стих 26
Стих 28
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Пророк, ничего не сказав выше ни о чувственных врагах, ни о плененных, восстановление же города называя освобождением из плена, наводит нас на мысль, что, поскольку каждый из нас находится под грехом, то под владычеством врага мы бываем как бы узниками греха и отводимся лукавым в плен для того, чтобы представить уды наша рабы беззаконию в беззаконие (ср.: Рим. 6:19). Для сего – судии, спасители, защитники народа, избавители от врагов, каковы Варак, Сампсон, Гедеон и Иеффай; для сего – советники, путеводствующие ко спасению, чтобы пленники сего града сделались достойными получить спасение. Ибо сие значит спастися с судом, то есть по суду и исследованию. Потом, поскольку аще беззаконие назрит, никто не постоит (ср.: Пс. 129:3), Пророк присоединил к суду и милостыню, чтобы строгость суда смягчалась срастворением милости. Таким образом, по суду город предан пленению, а по милости возвращен из плена.
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Благо Сиону, или Иерусалиму с подчиненными ему городами и селениями, когда водворятся в нем праведные судии, о которых сказано в предшествующем стихе, и милостыня, — милосердие к слабым и бедным. Тогда благодаря правосудию и милосердию Сион, по возвращении в него пленников (вероятно Вавилонских), спасется от новых бед.
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

These prophecies are to be interpreted as concerning a remnant of the Jewish people, and the following prediction is parallel with them: for its captivity shall be saved with judgment and with mercy, or, according to all the other translators, and with righteousness. If one takes the reading for its captivity shall be saved with judgment, it is clear that only those who are deemed worthy of salvation will be made part of the promise. The children of the Jews imagine in vain that there will be a reversal of the dispersion of their entire nation, but it is clear from what the Word 13 promises that not all will return but only those who are deemed worthy. One should understand the return from captivity as the conversion of souls from error to the true knowledge of God. The Savior presented this true knowledge when he took the scroll of Isaiah in the synagogue and, after reading the passage to which the scroll was open, he said, “The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to preach good news to the poor.” “And he closed the book” and said, “Today this Scripture has been fulfilled in your hearing,” thus teaching that he himself was the redeemer of human souls.


Источник

Комментарий на пророка Исаию. Перевод Джонатана Дж. Армстронга

Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Сион... с судом... спасется, то есть или судом, который постигнет Вавилон, или по исполнении времени рабства, какое Божественным правосудием назначено Иудеям. И пленение его с правдою. Сион избавится за правду Даниила, Зоровавеля и других подобных им праведников.
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Не все искупятся и не все спасутся, но остаток, о котором и выше было сказано (Ис. 1:9).

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 31-32. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

С судом, т.е. с отмщением, с наказанием и мучением врагов. С милостынею, т.е. с великим человеколюбием. Здесь Он обещает им две величайших дара: наказать отведших их в плен и доставить им самим великое благоденствие; каждый из этих даров сам по себе может доставить величайшее удовольствие, а когда они стекутся оба вместе, то произойдет неизреченная радость. С другой стороны, желая показать, что и после продолжительного плена они будут возвращены в отечество не за то, что понесли достойное наказание и очистились от грехов, но по человеколюбию Божьему, он прибавляет: и с милостынею.
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Ибо после того, как разделены были роды, как я сказал, один славный, который уверовал... — избранный был спасен.
Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

спасется. Это слово означает "выкупать" или "освобождать кого-либо из рабства посредством уплаты определенного выкупа". Раскаявшиеся грешники, отвернувшиеся от идолопоклонства и несправедливости, обретут свободу от сатаны, греха и смерти и познают праведность, которая вменится им через Иисуса Христа и войдет в их сердца под действием Святого Духа.

Сион спасется правосудием, и обратившиеся [сыны] его - правдою;

Толкование на группу стихов: Ис: 1: 27-27

Сион или Иерусалим будущего времени спасется, с одной стороны, чрез откровение Божественного Правосудия (смерть Господа Иисуса Христа, нашего Ходатая и Представителя и была делом Божественного Правосудия Рим. 3:25), с другой - правдою или оправданием, какое предложит Бог человечеству, как скоро оно обратится или уверует во Христа и Его спасительные заслуги (ср. Ис. 59:20-21).
Preloader