Книга пророка Иезекииля, Глава 18, стих 32. Толкования стиха

Стих 31
Стих 1
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

FORGIVENESS MEANS HEALING. BASIL THE GREAT: Remember the compassion of God, how he heals with olive oil and wine. Do not despair of salvation. Recall the memory of what has been written, how he that falls rises again, and he that is turned away turns again, he that has been smitten is healed, he that is caught by wild beasts escapes and he that confesses is not rejected. The Lord does not want the death of the sinner, but that he return and live. Do not be contemptuous like one who has fallen into the depths of sins. LETTER 44.

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

GOD’S PURPOSE. EZNIK OF KOLB: God knows everything beforehand. But there is that which he wills, and there is that which he does not. He willed to bring the flood, but it was not his will that by means of the flood humans and animals alike would be exterminated. He was brought to do what he did not will by the unworthy, arrogant couplings of the race. ON GOD 235.

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

Я не хочу, говорит, чтобы умирали вы, которых Я родил во спасение. Ибо сыни родих и возвысих, тии же отвергошася Мене (Ис. 1:2). Итак обратитесь и живите. Говорится обратитесьтолько тем, которые прежде были с Богом, но впоследствии оставили общение с Ним. И живите чрез покаяние те, кои стали мертвыми чрез грех. Таким образом Израиль, который не возвращается к прежнему состоянию, должен быть признан мертвым.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10. Киев, 1886. С. 267(Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

А что Бог не только не предает нас, но и не оставляет, если мы сами того не захотим, – послушай, что говорит: не "беззакония" ли "ваши произвели разделение между вами и" между Мною (Ис. 59:2)? И еще: "удаляющие себя от Тебя гибнут" (Пс. 72:27); а Осия говорит: "ты забыл закон Бога твоего, и Я забуду" тебя (Ос. 4:6). И сам Христос в Евангелии: "сколько раз хотел Я собрать чад твоих, и вы не захотели" (Лк. 13:34). И опять Исаия: "Я приходил, никого не было, Я звал, никто не отвечал" (Ис. 50:2). Говоря таким образом, показывает, что мы сами полагаем начало оставлению нас Богом, сами бываем виновны в своей погибели. А Бог не только не хочет ни оставлять нас, ни наказывать, но когда и наказывает, – делает это против Своего желания. "Я не хочу", говорит Он, "смерти умирающего, но обратитесь, и живите". А Христос даже плачет о разрушении Иерусалима, как поступаем и мы в отношении к своим друзьям.


Источник

Беседы на Евангелие от Иоанна, 68.2

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

CONFESSION MEANS ASKING FOR FORGIVENESS. CASSIODORUS: The prayer that frees us from faults wins the heart of the judge and wipes away sins; mercy cannot be withheld from the one who asks for it, as humility fires us to pray unceasingly for forgiveness. All this is achieved by the devoted Lord, for he does not wish to condemn those whom he forewarns. EXPOSITIONS OF PSALM 140.1.

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

TURNING TO THE MERCY OF GOD. CAESARIUS OF ARLES: As we shudder at the wounds of our sins as at deadly poisons, let us apply ourselves to almsgiving, prayer and fasting. Above all, by a charity that loves not only friends but even enemies, let us have recourse to the mercy of that heavenly physician to recover the health of our souls as if by spiritual remedies. For he said, “I take no pleasure in the death of the sinner but rather in the wicked person’s conversion, that he may live.” SERMONS 150.5.

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

Бывает, что Царь, желая помиловать и исправить преступников закона и развращенных людей, которые и сами погибают, и Отечеству великий вред причиняют, обещанной милостью отвлекает их от злодейских дел, и, к правильной жизни их приводя, указом везде объявляет, что, если они, самовольно признав свое законопреступление, исправятся и впредь порядочно будут жить, то все их злодейские дела оставятся им и не вспомнятся, а они сами будут в покое и мире жить, как и прочие сыны Отечества. И удостаиваются милости от Царя те, которые почувствовав царскую к себе милость, поступают согласно объявленному указу. Так Бог, Небесный Царь, Царь царствующих и Господь господствующих, желая грешников помиловать, через Слово Свое святое объявляет им покаяние, чтобы они от грехов отстали и к Нему обратились с истинным сожалением и сокрушением сердца, и исправили бы себя. «Покайтесь!» (Мф. 3:2). А когда это сотворят, то Благой и Человеколюбивый Бог все их грехи, какие ни сотворили, обещается отпустить и не вспоминать. «Если беззаконник обратится от всех беззаконний своих, жив будет и не умрет; ...все согрешения его, какие соделал он, не припомнятся ему» (Иер. 31:34; Иез. 18:21-22). Это милостивое Свое обещание Милосердный Бог и «клятвою Своею» утвердил, чтобы бедные грешники не сомневались в обещании Его, и не боялись обращаться и с покаянием к Нему приходить. «Живу Я, – говорит Господь Бог: – не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился... и жив был» (Иез. 33:11; Евр. 6:13, 17–18; Иез. 45:22-23). Эту великую и беспримерную Божию милость, всему миру объявленную, услышали многие грешники, многие разбойники, блудники и блудницы, и прочие тяжкие грешники, и с любовью облобызали ее, и, бросив мерзкие свои дела, с покаянием поспешили к Милосердному Создателю своему, и милость получили от Него и, покаянием очистившись, сделались друзьями Его и вошли в вечное Его царство. Грешник! Что ты медлишь, слыша такое милостивое от Небесного Отца изречение? Мытари и любодеи кающиеся восхищают царство небесное, ты что пребываешь в грехах своих и медлишь в них, как на чужой стороне? Бог, как Отец чадолюбивый, ожидает тебя! Ну же, приди и ты в себя и поспеши с покаянием к Небесному Отцу. Воистину, говорю тебе, с радостью примет тебя, и милосердными очами любезно воззрит на тебя, и "сжалится над тобою и, побежав, падет... на шею твою, и облобызает тебя». Не бойся! Не будет никакого выговора чинить тебе за неисправность и отлучение твое, но повелит в «лучшую одежду» одеть тебя, и дать перстень на руку твою и сапоги на ноги твои. Тогда будет радость у Ангелов Божиих и о тебе. Тогда и о тебе то слово будет сказано: «Этот сын Мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (См. Лк. 15:20, 22, 24). Поспешим, поспешим, бедный грешник, к Небесному Отцу, пока Он ждет и открыты двери царствия Его!
            


Источник

Сокровище духовное, от мира собираемое. 81. Царская милость, законопреступникам обещанная, и объявленная, и являемая обращающимся

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

“Драгоценнейшие слова всей книги” (Кречмар), “высший пункт ветхозаветного богословия” (Берт.). Иезекииль возвышается здесь на высоту новозаветного воззрения на благодать Божию: 1 Тим. 2:4; 2 Пет. 3:9. Это место учит нас, как надо понимать и те кажущееся суровыми и безотрадными взгляды Иезекииля на правду Божию, которыми дышит вся первая часть его книги. ср. Плач. 3:33.

Толкование на группу стихов: Иез: 18: 32-32

Зная, что желаю не смерти грешника, но покаяния его, прибегните к покаянию, и примите плоды жизни. Врачество сие прилично и вам, потому что не Иудеев только Бог, но и язычников, сам Господь всех, богат сый во всех призывающих его (Рим. 10:12). Посему оставим путь греха, конец которого гибель и пагуба, и обучимся божественному шествию, возводящему на небеса и дающему нам дерзновение пред Богом, которого и да сподобимся о Христе Иисусе Господе нашем! С Ним подобает слава Отцу со Святым Духом во веки веков! Аминь.
Preloader