Книга пророка Иеремии, Глава 6, стих 13. Толкования стиха

Потому что Я простру руку Мою на обитателей земли, говорит Господь. Ибо от меньшаго до большаго все преданы корыстолюбию, и от пророка до священника все творят неправды. И будут они врачевать гибель дочери народа Моего с безстыдством, говоря: "мир, мир"! а мира не было. Вместо поставленного в еврейском: простру руку Мою на грешников или жителей земли, у LXX всегда стоит: подниму, из коих и то и другое означает действие поражающего, согласно с написанным; "и еще рука Господни простертая", или "поднятая" Ис. 5:25. Обитатели же земли всегда находятся во грехе, почему и в Апокалипсисе очень часто говорится: горе живущим на земле Откр. 8:13. От меньшаго даже до большаго все преданы корыстолюбию, по оному апостольскому: корень всем злым сребролюбие есть 1 Тим. 6:10. И от пророка до священника все творят неправды, одни пророчествуя ложное, другие превратно изъясняя закон Божий; ибо в другом месте пророк говорит: "просите закона у священников". И тогда как, говорит, народ Мой был столь нечестив, они возвещали ему все благополучное, и как бы желая врачевать рану и безчестие дочери Моей, говорили: "мир, мир", когда мира вовсе не было. Это собственно должно разуметь в отношении к тем священникам и учителям, которые богатым и состоящим в большом почете обещают благополучие и проповедуют о милости Божией, готовя их скорее к наказанию и гневу.

Понеже от меншего и даже до болшего вси совершиша беззаконная. Указал на великое зло. Отцы, хотя и делали зло, желали однако, чтобы дети были добродетельными. А здесь все наоборот: отвергли самую природу, не показали любви отцов. Пусть так; сам ты желаешь удовольствия, гнева и злобы; для чего зараз толкаешь и дитя на этот утес?

Даже священники и пророки (ложные) – все поступают против требований чести и совести. Они обещают народу мир, т. е. примирение с Богом и отсюда полную внешнюю безопасность, тогда как теперь не может быть и речи о таком мире.