Книга пророка Иеремии, Глава 40, стих 1. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иер: 40: 1-1
Святой Иеремия, во время осады Иерусалима содержавшийся в оковах под надзором во дворе придворной стражи, захвачен был халдеями в плен вместе с другими иудеями; по прибытии же в Иерусалим Навузардана он немедленно представлен был к этому полномочному распорядителю судьбы города и всего Иудейского царства и выслушал от последнего такую благосклонную речь.
Житие святого пророка Иеремии
Толкование на группу стихов: Иер: 40: 1-1
Иеремия обретает свободу
Царские телохранители. Хотя Навузардан был начальником телохранителей, его почетный титул вообще означает «главный дворецкий». Он продвинулся по служебной лестнице, заняв пост начальника по имперскому приказу. Ему и воинам под его командованием поручались особые задачи (см.: Иер. 39:10, где говорится, что он осуществлял надзор за перемещением узников, а также 4 Цар. 25:8–11, где его отряд разрушил Иерусалимский храм). Ему поручались и такие необычные и деликатные задачи, как освобождение Иеремии из лагеря военнопленных в Раме после падения Иерусалима.
Толкование на группу стихов: Иер: 40: 1-1
Данные главы описывают служение Иеремии в период после падения Иерусалима.
Пророк повествует о времени правления Годолии, покровительствовавшему пророку Иеремии и коварно убитому Исмаилом.
к Иеремии... среди прочих пленных. Вавилоняне не сразу узнали Иеремию.
Толкование на группу стихов: Иер: 40: 1-1
Надписание, содержащееся в этом стихе, относится собственно только к Иер. 42:4–22 и Иер. 43:8–13, которые стоят в тесной связи с историческими повествованиями, содержащимися в XL и XLI-й главах. В силу этого и надписание, которому бы следовало быть пред Иер. 42:4 ст., отнесено к началу XL-й гл. — Рама была первою остановкою плененных иудеев (город этот в 2-х часах пути к северу от Иерусалима).
См. Иер. 39:14