Книга пророка Иеремии, Глава 39, стих 4. Толкования стиха

Иудеи, истомленные голодом и ужасом — все, кто мог, предались бегству. Седекии царю с окружавшими его телохранителями удалось ночью пробраться чрез тайный проход, находившийся подле царского сада, в северо-восточной части города, и бежать из столицы. Он хотел скрыться в пустыне Галаадской. Житие святого пророка Иеремии

И постигоша Седекию в Равофе (’Ραβὼθ)* Иерихонском. То есть, на Иерихонской равнине. *Слав. перевод: на поли пустыни соответствует переводу блаж. Иеронима (in campo solitudinis).

Бегство Седекии. Осознав, что Иерусалим пал, Седекия и его придворные покинули город через Южные ворота (вавилоняне сосредоточили главный удар со стороны северной стены; см. коммент. к 31:38), находившиеся вблизи «царского сада», который, вероятно, орошался источниками из Кедронской долины (см.: Неем. 3:15). Упомянутые две стены могли составлять часть стены, восстановленной Езекией, когда он строил оборонительные сооружения против угрозы ассирийского вторжения (см.: 2 Пар. 32:5).

См. 4 Цар. 25:4

После сего Пророк начинает повествование о том, что «было» по взятии города, и говорит, что в девятый год царствования Седекии ополчились Вавилоняне; (Иер. 39:2). «и в первое надесять лето Седе­кии, в месяц четвертый, в десятый день месяца,» стена разрушена, и враги сделали приступ к городу. Когда же произошло cиe, бежал Седекия, бежали и все хвалившиеся крепостию. Но Хал­деи, погнавшись в след, их (Иер. 39:5) «постигоша Седекию,» и взяли его близ города Иерихона. «Лравофом» же иерихонским¹ Пророк называет место, бывшее на запад от Иерихона. И приведоша его в «Ревлаф, иже в земли Емаф.» Место cиe принадлежит городу Емессе; из чего явствует, что «Эмафом» Пророк называет здесь Емессу. «И глагола к нему с судом,» то есть, обличал его в нарушении клятв, в неблагорасположении и в неблагодарности к тому, кто ему благодетельствовал и поставил его царем. Обличив же в неправде, налагает наказание, и сперва в глазах его предает смерти детей его и всхе чиновных и сановитых людей. А наказав сим горестным зрелищем, и у самого Седекии отнял зрение. Пророк описывает также, как Вавило­няне сожгли царский дворец и другие домы, и раз­рушили городския стены, оставшихся же жителей отвели в плен царев архимагир Навузардан, и оставил из них малое число живущих в бедности, велев им обрабатывать землю.