Книга пророка Иеремии, Глава 3, стих 24. Толкования стиха

«Студ же пояде́ труды отец наших», то есть тех, которые со времени исхода из Египта начали почитать идолов, и с трудом приобретенное достояние приносили им в жертву, и даже сынов отдавали во всесожжение.

Стыд съедает труд отцов наших от юности нашей: стада их и скот их, сыновей и дочерей их. Все труды еретиков, о которых написано: "ослабели испытывающие испытанием" Пс. 63:7, от юности обольщенных ими, сыновей и дочерей их, — проводили ли они ересь, или только удерживались в ней по плотским склонностям, —покрыты стыдом. Поэтому они присовокупляют: Мы будем спать в стыде нашем и покроет нас срам наш, потому что Богу нашему согрешили мы и отцы наши от юности нашей до сего дня, и не послушали голоса Господа Бога нашего. Так должен говорить Израиль не послушавший своего Господа; так должен говорить всякий еретик кающийся. Но исповедывать и сознавать свои грехи — есть шаг ко спасению. Глаголи, говорит ты беззакония твоя прежде, да оправдишися Ис. 43:26. Ибо поистине Израиль оставил Христа Господа Бога своего и согрешил против Него не только в то время, когда Он был видим во плоти, но и прежде пришествия Его. Поэтому и говорят: согрешили мы и отцы наши от юности нашей до сего дня и не послушали голоса Господа Бога нашего, Который говорил отцам нашим: аще бо бысте веровали Моисеови, веровали бысте убо и Мне: о Мне бо той писа Ин. 5:46.

Студ же пояде труды отец наших, от юности их (αὐτῶν) *. Если бы не потерпели никакого бедствия, стыд следовал бы за (их) делами; они старались и трудились напрасно; это было не что иное, как простое закалывание; жертва демонам, а спасение от Бога. Овцы. Не щадили сыновей, не обращали внимания на свою природу, дошедши до крайнего неистовства. Неистовый не видит, что делает, а совершающий постыдные вещи, заслуживающие позора, чувствует и имеет многих порицателей. Нельзя сказать, что они делали тайно, но — на глазах всех, когда многие готовы были посрамить их. *Так читается здесь согласно с Синайским, Александр. и др. сп., вместо нашея по Славян. Б., согласующейся при этом с древн. Ватикан. сп.

Студом называют бесславное и весьма постыдное идолослужение, и заключающееся в нем заблуждение, которое истребляло и (плоды) трудов отцев их; ибо приносящие жертвы демонам истребляли овец своих и волов своих и вместе с имуществом терпели ущерб нравственный.

мерзость... дочерей. Одно из проявлений языческих культов - принесение детей в жертву идолам (см. 7,13). Антитеза благословению Божиему (см. Втор. 7,13).

От юности нашей, т. е. с самого начала существования отдельного десятиколенного Израильского царства. – «Эта мерзость» – т. е. идолы, в частности, бог Ваал, который так называется потому, что обряды, в честь его совершавшиеся, были крайне мерзки (ср. Ос. 9:10). – «Труды отцов» – правильнее: имение отцов. Если в число этого имения включаются далее дети, то в этом нет ничего удивительного: по древне-израильскому обычному праву, отец имел право распоряжаться своими детьми наравне с имением, ему принадлежащим. Израиль только со временем поймет, скольких жертв стоило ему это увлечение идолами!

Студ же пояде труды отцев наших от юности их, пожигающих «овцы их, и сыны их,» и «дщери их.» Сим показал, какое чрезмерное чествование воздавали идолам; потому что, кроме волов и овец, сожигали сыновей и дочерей, а так­же и то, что, не только не получили от сего ни­какой пользы, но, сверх погибели душ, понесли стыд. Ибо cиe говорить в присовокупляемом.