Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 9. Толкования стиха

«Лжецами» Иеремия, вероятно, называл служителей храма, которые восставали против него. Пророки и духовенство никак не могли понять, чего хочет этот беспокойный человек; они не верили, что он послан Богом. У них был храм, они могли приносить жертвы и, худо ли, хорошо, учить людей Торе. В храме сосредоточивалась вся их надежда, каждый, кто посягал на его авторитет, казался им богопротивником. К чему все эти строгости? Даже если кто-нибудь из простонародья и отдает дань суевериям, так ли уж это страшно? И пусть власть имущие не всегда справедливы, стоит ли постоянно говорить об этом? Ведь они приносят немалые жертвы во искупление своих грехов. Когда Иеремия в спорах с этими людьми слышал нечто подобное, возмущению его не было предела: Разрывается сердце во мне, содрогаются кости мои; Я как пьяный человек, как человек, сраженный вином, Из-за Господа и из-за святых слов Его. Пророк и священник — лицемеры, даже в доме Моем Я нашел нечестие, говорит Господь…

О пророцех сотрено есть сердце мое во мне. Эта вторая часть главы, в которой пророк обличает грехи священников и лжепророков, и показывает, какой тяжкий суд изречен на них.

От созерцания лица всемогущаго Бога, то есть, Отца, и от созерцания лица Сына, Который, по Апостолу, называется сиянием славы Его и образом ипостаси Божией (Евр. 1:3), пророк и духом и телом трепещет, и уразумевает свое ничтожество, почему и в другом месте говорится: скотен бых у Тебе (Пс. 72:23); или приносит Богу жертву раскаяния и смирения своего по оному, читаемому в Псалмах: жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50:19). Под костями же, которыя вострепетали, или были потрясены, мы должны разуметь те, о которых тот же Давид поет: вся кости моя рекут: Господи, кто подобен Тебе (Пс. 34:10)? Он был как пьяный и как человек напоенный, или усыпленный, вином, — не имея никакого разумения иникакой мудрости. Ибо Господь весть помышления человечести, яко суть суетна (Пс. 93:11). Если же это так, то где проповедующие совершенную праведность в человеке? Если они ответят, что они говорят это о святых, а не о себе самих, то я думаю, что конечно никто не святее Иеремии, который был девственник, пророк, освящен во утробе и самым именем прообразует Господа Спасителя. Ибо Иеремия значит: высокий Господа.

Сотрено есть сердце мое.    Говорит то, что я, видя славу Божию, смутился, а они и наказания не боятся.

Лжепророки

О пророках. См. статью "Пророки".

На Иер. 23:9-22 Ложные пророки в Иерусалиме Переходя к пророкам, которые также могли быть названы пастырями народа, Иеремия обличает их в том, что они, совместно со священниками, ведут к погибели свой народ. Особенно они виновны в том, что закрывают, глаза народа на угрожающую ему опасность. Впрочем, они и не знают, в чем состоит решение Иеговы относительно иудейского народа. Поэтому нечего бы и слушать этих пророков!