Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 30. Толкования стиха

Стих 29
Стих 31
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Сего ради, се, Аз ко пророком, рече Господь, иже крадут словеса Моя. Так пророк говорит о тех лживых пророках, которые у истинных пророков крали истинные их пророчества и, как тайну, сообщали оные кому-нибудь одному, запрещая объявлять об этом другим. А при этом имели в виду, если исполнится пророчество, сказать: «Вот, есть у нас свидетель, что мы заранее говорили это», а если не исполнится, обвинить Иеремию и других истинных пророков, будто бы они всех обманули.
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

ABOUT FALSE PROPHETS. EPHREM THE SYRIAN: “Thus, I am against the prophets who steal my words, says the Lord.” The prophet includes this with reference to the false prophets who were stealing true prophecies from true prophets and then passing them on in secret to someone whom they forbade to speak about this. What they had in mind was the following: If the prophecy was fulfilled, they would say, “See, we have a witness that we were prophesying the same thing.” But if the prophecy was not fulfilled, they would blame Jeremiah and other true prophets, as if they deceived people.

However, there is another kind of false prophet who would say anything to please listeners. They would reassure people, “No calamity will come on you,” and according to the custom of false prophets, they would support this claim in the name of the Lord. They are like those against whom Jeremiah spoke previously, those who mix their false dreams with pronouncements of the Spirit and deceive the people. COMMENTARY ON JEREMIAH 23.30.

 

Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Лож всегда подражает истине, и еслибы она не имела некотораго правдоподобия, то не могла бы обманывать невинных. Поэтому как у народа древняго пророки лгали и говорили: так говорит Господь, и: я видел Господа, и: слово Господне, которое было к тому-то или тому-то, так еретики берут свидетельства Писаний из ветхаго и новаго завета и крадут слова Спасителя каждый у ближняго своего. у пророков, апостолов и евангелистов, и берут языки свои, чтобы возвещать устами яд сердца, и дремлют дремание, о которых истинно сказано: уснуша сном своим, и ничтоже обретота (Пс. 70:6), или сообразно Еврейскому: и говорят: говорит, подразумевается: Господь, или по крайней мере: слово Божественное. Итак Господ угрожает, что Он Сам придет против таких учителей, которые обольщают народ Его ложью своею, ужасами и дивами. Ибо для обольщения несчастных они обещают великое, невероятное и чрезвычайное. Они ничем не были полезны народу Божию, выполняя на себе оное апостольское: учаще, яже не подобает, сквернаго ради прибытка (Тит. 1:11) ибо они обыкновенно возвещают злым благополучное, а добрым неблагоприятное. Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Сего ради се аз ко пророком. Как мне кажется, некоторые слушающие пророков и слушающие других, повествующих (о них), подражают им, подобно змию. Поэтому Иезекииль (Иез. 14:9) говорит: и пророк аще придет (ἔλθη) *, аз Господь прелстих (ἐπλάνησα αὐτόν), так как не позволяет более учить; поэтому говорит, что уничтожит бремя (τὸ λῆμμα)**. *Вместо этого в древних греч. сп. читается: πλανήση = прельстится (Слав. Б.). **О τὸ λῆμμα Κυρίου = бремени Господнем см. далее.
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Я - на пророков. Троекратное повторение усиливает значение этих слов. которые крадут слова Мои друг у друга. См. 3 Цар. 22,24.
Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

ABOUT FALSE PROPHETS. EPHREM THE SYRIAN: “Thus, I am against the prophets who steal my words, says the Lord.” The prophet includes this with reference to the false prophets who were stealing true prophecies from true prophets and then passing them on in secret to someone whom they forbade to speak about this. What they had in mind was the following: If the prophecy was fulfilled, they would say, “See, we have a witness that we were prophesying the same thing.” But if the prophecy was not fulfilled, they would blame Jeremiah and other true prophets, as if they deceived people.

However, there is another kind of false prophet who would say anything to please listeners. They would reassure people, “No calamity will come on you,” and according to the custom of false prophets, they would support this claim in the name of the Lord. They are like those against whom Jeremiah spoke previously, those who mix their false dreams with pronouncements of the Spirit and deceive the people. COMMENTARY ON JEREMIAH 23.30.

 

Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Стихи 16–20 содержат осуждение лжепророков за то, что они обманывают народ: «рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних». Господь же вопреки утешению лжепророков утотовал наказание нечестивым, и последующие дни должны подтвердить это.

Указывая далее на незаконность (непризванность) лжепророков, Иеремия отмечает разницу, отличие Божиих слов, которые подобны огню и молоту, от вымыслов лжепророков. За нечестие им предвозвещается вечное поношение и бесславие (40 стих).


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 30-30

Ложные пророки Иерусалимские заимствовали, напр., у Исаии утешительные его пророчества (гл. VII и VIII), которые сказаны были совершенно при других обстоятельствах и не имели в виду времени падения царства Иудейского. Другие сами измышляют пророчества, а третьи – свои сны выдают за прямые божественные откровения.
Preloader