Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 30. Толкования стиха

Сего ради, се, Аз ко пророком, рече Господь, иже крадут словеса Моя. Так пророк говорит о тех лживых пророках, которые у истинных пророков крали истинные их пророчества и, как тайну, сообщали оные кому-нибудь одному, запрещая объявлять об этом другим. А при этом имели в виду, если исполнится пророчество, сказать: «Вот, есть у нас свидетель, что мы заранее говорили это», а если не исполнится, обвинить Иеремию и других истинных пророков, будто бы они всех обманули.

Лож всегда подражает истине, и еслибы она не имела некотораго правдоподобия, то не могла бы обманывать невинных. Поэтому как у народа древняго пророки лгали и говорили: так говорит Господь, и: я видел Господа, и: слово Господне, которое было к тому-то или тому-то, так еретики берут свидетельства Писаний из ветхаго и новаго завета и крадут слова Спасителя каждый у ближняго своего. у пророков, апостолов и евангелистов, и берут языки свои, чтобы возвещать устами яд сердца, и дремлют дремание, о которых истинно сказано: уснуша сном своим, и ничтоже обретота (Пс. 70:6), или сообразно Еврейскому: и говорят: говорит, подразумевается: Господь, или по крайней мере: слово Божественное. Итак Господ угрожает, что Он Сам придет против таких учителей, которые обольщают народ Его ложью своею, ужасами и дивами. Ибо для обольщения несчастных они обещают великое, невероятное и чрезвычайное. Они ничем не были полезны народу Божию, выполняя на себе оное апостольское: учаще, яже не подобает, сквернаго ради прибытка (Тит. 1:11) ибо они обыкновенно возвещают злым благополучное, а добрым неблагоприятное. Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4

Сего ради се аз ко пророком. Как мне кажется, некоторые слушающие пророков и слушающие других, повествующих (о них), подражают им, подобно змию. Поэтому Иезекииль (Иез. 14:9) говорит: и пророк аще придет (ἔλθη) *, аз Господь прелстих (ἐπλάνησα αὐτόν), так как не позволяет более учить; поэтому говорит, что уничтожит бремя (τὸ λῆμμα)**. *Вместо этого в древних греч. сп. читается: πλανήση = прельстится (Слав. Б.). **О τὸ λῆμμα Κυρίου = бремени Господнем см. далее.

Я - на пророков. Троекратное повторение усиливает значение этих слов. которые крадут слова Мои друг у друга. См. 3 Цар. 22,24.

Ложные пророки Иерусалимские заимствовали, напр., у Исаии утешительные его пророчества (гл. VII и VIII), которые сказаны были совершенно при других обстоятельствах и не имели в виду времени падения царства Иудейского. Другие сами измышляют пророчества, а третьи – свои сны выдают за прямые божественные откровения.