Книга пророка Иеремии, Глава 17, стих 13. Толкования стиха

Престол славы высоты от начала, место освящения нашего, чаяние Израиля, Господи, все оставляющие Тебя посрамятся, отступающие на земле напишутся; потому что они оставили жилу (или источник) вод живых, — Господа. Оставив ку­ропатку, по причине ее глупости, обращаются к чаянию Израиля, то есть народа Божия и верующего в Господа. Он есть Тот, Кто сотворил все; престол Его славен и превознесен от начала и есть место освящения всех верующих, так что не на известном месте находится Господь, но там, где будет Он, место свято есть. На­против, оставляющие Господа будут посрамлены стыдом вечным, и отступающие и уклоняющиеся, от Него будут написаны на земле и изглажены из книги живых. Ибо как тот, кто может сказать с апостолом: наше жи­тие на небесех есть (Флп. 3:20), пишется на небес­ных: так оставляющий Господа, или уклоняющийся от Него будет написан на земле с теми, кои мудрствуют земное. И причина, почему они пишутся на земле, оче­видна: потому, что они оставили источник жизни Госпо­да, или источник вод живых Господа, Который гово­рит в Евангелии: аще кто жаждет, да приидет ко мне и пиет. Веруяй в мя, яко же рече Пи­сание, реки от чрева его истекут воды живы. Сие же рече о Дусе, его же хотяху приимати ве­рующии (Ин. 7:37-38).

JUDAS FORSOOK GOD’S GRACIOUS INVITATION. JOHN CASSIAN: We must therefore not doubt that at the time when he was chosen by Christ and obtained a place in the apostolate, the name of Judas was written in the book of the living, and then he heard as well as the rest the words, “Rejoice not because the devils are subject to you, but rejoice because your names are written in heaven.” But because he was corrupted by the plague of covetousness and had his name struck out from that heavenly list, it is appropriately said of him and of people like him by the prophet: “O Lord, let all those who forsake you be confounded. Let them who depart from you be written in the earth, because they have forsaken the Lord, the vein of living waters.” And elsewhere, “They shall not be in the counsel of my people, nor shall they be written in the writing of the house of Israel, neither shall they enter into the land of Israel.” CONFERENCE 2.17.25.

THE DEVILS WILL NOT BE ABLE TO DECEIVE US. JOHN CASSIAN: And again when all their efforts are exhausted and they have failed to deceive us, they must “be confounded and be ashamed” at the failure of their efforts, “who seek our souls to destroy them. Let them be covered with shame and confusion who desire evil against us.” Jeremiah also says, “Let them be confounded, and let not me be confounded; let them be afraid, and let not me be afraid; bring on them the fury of your wrath, and with a double destruction destroy them.” CONFERENCE 1.7.21.

 Источником премудрости и жизни зовется и является Бог. Ибо через Иеремию Он говорит: «Мене оставиша, Источника воды живы»'. И снова:«Престол славы возвышен, место святыни нашея, чаяние Исраилево, Господь. Вси оставляющий Тя да постыдятся, отступающий на земли. Да напишутся, яко оставиша источник живых вод, Господа»   . И через Варуха:«Оставили есте Источника премудрости» . Итак, когда таким является и называется Бог, то из этого следует, что Источнику премудрости должно сосуществовать то, что из Него проистекает, поскольку не бывает источника, который бы ничего не источал. Стало быть, когда говорят, что «было, когда не было» Сына, Который говорит о Себе: «Аз есмь живот»  и «Аз, премудрость, вселих совет», то приходится вместе с этим ясно исповедовать, что Источник некогда был сухим и бесплодным. Если же это нечестиво, ибо присно плодоносна Божественная природа, и ничего в ней нет нового, то было соприсносущным Родившему исшедшее из Него истинное Слою, словно бы изливающееся от некоего источника Отеческой сущности.