Книга пророка Иеремии, Глава 14, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

Не дай нас в поношение ради имени Твоего и не делай нам безчестия. Вспомни о престо­ле славы Твоей, не разрушай завета твоего с нами. Престолом славы Божией мы должны считать не только храм Иудейский, который часто был разрушаем, но и всякого святого, в котором, по оному написанному: "пре­стол его разрушил до земли", престол славы Божией разрушается и уничтожается тогда, когда множеством гре­хов он прогневает Бога. Однакоже, он, погибший по своей вине, поддерживается милосердием Божиим, которое сменяется строгим приговором, если Господь разрушает завет свой, по коему он обещал нам спасение.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 325. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

Престани ради имене твоего, не погуби. Теперь, говорит пророк, если мы недостойны помилования, то ради славы Твоей удержи гнев Твой. Да не когда рекут языцы, где есть Бог их (Пс. 113:10). Не погуби престола славы Твоея: не разори завета твоего. Говорит о царском дворце, упоминает об установлениях. Не разори завета твоего. Завет заключал и такое условие: если не нарушат завета Моего, не отниму от них милости Моей. Просит не о том, чтобы не испытывать бедствий, а о том, чтобы не быть совершенно отвергнутыми.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

У пророка Иеремии (Иер. 14:21) говорится, что праведники – «престол славы Бога». А что же тогда есть небесный престол Бога, которым также нельзя клясться (Мф. 5:34)? Понятие «престол Божий» в священных библейских книгах является метафорой, взятой из жизни древних царств. Обозрение тех мест, в которых употребляется это словосочетание, убеждает, что под «престолом Божием» в Священном Писании понимается всякое место особенного присутствия Божия: небо (Ис. 66:1; Мф. 5:34), Иерусалим (Иер. 3:17), Иерусалимский храм (Ис. 6:1; Ис. 14:21). Поэтому пророк говорит: «Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего» (Иер. 17:12). В том месте из книги пророка Иеремии (14:21), о котором упоминается в письме, под «престолом славы» понимаются не праведники, а Иерусалимский храм. Пророк Иеремия молится от лица отвергнутого народа иудейского: «Не отрини нас ради имени Твоего; не унижай престола славы Твоей: вспомни, не разрушай завета Твоего с нами» (Иер. 14:21). Это было незадолго до того, как Навуходоносор сжег храм в Иерусалиме.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

ради имени Твоего. См. ст. 7 и ком. престола славы Твоей. Под этими словами пророк подразумевает храм (см. 4 Цар. 19,15; ср. 3 Цар. 8,27). завета Твоего. Пророк вспоминает завет Божий с Авраамом, Исааком и Иаковом (Быт. 15,12-21; 26,3-5; 28,13-15; Лев. 26,42-45).

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

Престол славы Божией — это храм Иерусалимский.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 21-21

Престани ради имене Твоего, т.е. перестань обременять нас бедствиями, и не на нас воззри, но на имя Твое, потому что Твоим назы­ваемся народом. Не погуби престола славы Твоея. Так наименовал Иерусалим. И Господь в священном Евангелии, запрещая клятвы, сказал: не клянись «ни Иерусалимом, яко» престол «есть великаго Царя (Мф. 5:35). Ибо там являл Бог присутствие Свое. Напоминает же о завете Своем с отцами, о том, что нет никакой помощи от идолов, но что Он подает дождь нисходящий с неба, потому что не без правителя тварь. Ибо cиe и выражает: (Иер. 14:22) и небо даст «влагу свою. Не Ты ли ecи Господи?» и «пождем Тебе, Ты бо сотворил ecи вся сия
Preloader