Книга пророка Иеремии, Глава 11, стих 16. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Что это, что возлюбленный Мой в доме Моем сделал много преступлений? Неужели священныя мяса отнимут от тебя непотребства твои, коими ты хвалился? Маслиною обильною, красивою, плодоносною, благообразною назвал Господь имя твое: по голосу велеречия разгорелся огонь в ней и сожжены ветви ея. Называет народ Иудейский возлюбленным, самым любимым, народ, который в храме Его поставил и почитал идолов и думал, что он может умилостивить гнев Божий, если закалает много жертв, и хвалится множеством жертвоприношений, которые не могут уничтожать беззаконий грешников. Сравнивает же Иерусалим, или весь народ Иудейский, с красивою и плодоносною маслиною, которая, превознесшись гордостью, не поступала смиренно и не уразумела Творца и Господа своего, но, превознесшись гордынею и говоря велеречиво, подожжена огнем Господа, так что будут сожжены и обращены в ничто сучья или ветви ея, то есть весь народ будет истреблен мечем врагов. Эта мысль выражается и в другом месте (Иер. 2:21), где говорится Иерусалиму: Я насадил тебя как лозу плодоносную, всецело истинную: каким образом превратилась ты в горечь, лоза чуждая? Когда разрушаются стены его и опустошает его вепрь из леса и всякие звери пожирают плоды его, тогда мы можем сказать князьям церквей этот стих: что это, что возлюбленный Мой в доме Моем сделал много преступлений? а богатым, которые, похищая чужое и не уничтожая злого из сердца своего, думают, что они заслуживают милости Божией, можем сказать другой: неужели священныя мяса отнимут от тебя непотребства твои, коими ты хвалился? И теперь публично провозглашаются имена приносящих, и искупление грехов обращается в похвалу: не помнят такие люди о вдове Евангельской, которая, положив в сокровищницу две лепты, превзошла приношения всех богачей.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 295-296. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Примечания
-
* Тὸ κάλλος ἀπό τοὔ δένδρου.
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
IN THE TRADITION OF THE PROPHETS. CYRIL OF ALEXANDRIA: It is probable, therefore, that Jesus compares the synagogue of the Jews with a fig tree, for the sacred Scripture also compares them with various plants: the vine, for instance, and the olive, and even a forest.. . . Jeremiah says, “The Lord called you a beautiful olive tree, well shaded in appearance. At its pruning time, a fire was kindled in it. Great tribulation came to it. Its branches were destroyed.” And another of the holy prophets, comparing it with Mount Lebanon, thus speaks: “Open your doors, O Lebanon, and the fire shall devour your cedars.” For the forest that was in Jerusalem, even the people there, many as they were and innumerable, were destroyed as by fire. COMMENTARY ON LUKE, HOMILY 96.
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16
Толкование на группу стихов: Иер: 11: 16-16