Книга пророка Иеремии, Глава 10, стих 2. Толкования стиха

Слушайте слово, которое Го­сподь сказал вам, дом Израилев. Так гово­рит Господь: путям язычников не учитесь и не страшитесь знамений небесных, которых стра­шатся язычники; ибо законы народов суетны. Соб­ственно говорит против тех, кои почитают светила небесные и думают, что этими светилами, которые по­ставлены знамениями лет, времен года, месяцев и дней, управляется род человеческий, и что явления земные опре­деляются причинами явлений небесных. Словами же: за­коны, или законное, народов суетны показывает, что всякая человеческая мудрость суетна и не имеет в себе ничего полезного.

Здесь говорится об идолах, кумирах, т. е. ложных богах, которых из металла и дерева делали себе ЯЗЫЧНИКИ. Поступая таким образом, последние считали за божество самый материал, из котораго сделаны были идолы: Ис. 44:17; Иер. 2 27. Церковныя же хоругви означают то, что Церковь Христова на земле шествует к небу по пути крестному и воинствует с плотию, миром и диаволом под знаменем креста: Евр. 13:13. В Свящ. Писании хоругви именуются знаменами: Чис. 2:2; 10, 4. Как ветхозаветныя хоругви находились при всяком колене и племени сынов избраннаго парода Божия, как ополчения Его,— так и у нас ныне при каждой приходской церкви и храме имеются хоругви. При виде торжественнаго крестнаго хода, дух христианина невольно воспламеняется любовью к Богу и возгорается готовностью служить одному Ему, подобно тому, как у воинов в сражении при виде знамени возгорается с большею силою храбрость и преданность царю и отечеству.

3—5. Этими словами пророка осуждается то обделанное дерево (обточенный стола), которое для религиозных целей употребляемо было язычниками: ст. 2, т. е. осуждаются идолы, но этим осуждается не всякое религиозное употребление обделаннаго столпа, напр., не осуждается употребление придорожных и намогильных крестов, что уже достаточно видно из религиознаго употребления обделаннаго столпа („знамя") Моисеем: Чис. 21:8-9; ср. Евр. 13:13.