Книга пророка Даниила, Глава 8, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 25-25

Его власть окажется непреоборимой. Мы из «Апокалипсиса» знаем, что не будет ни одного уголка на Земле, где бы не было власти Антихриста. Все народы, племена и языки будут служить ему. Когда говорят, что русский народ не поклонится Антихристу, говорят ложь, причем это ложь сознательная, и крайне опасна она тем, что расслабляет людей. Слово Божие говорит, что ему не поклонятся только те, «которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27), кто живет по законам Бога, кто кланяется Богу, и любит его. Боголюбцы не поклонятся ему. «Успевать и действовать» — это значит, что у него будет все получаться и он «будет губить сильных», т.е. уничтожит три царства, которые вырастут из остатков Римской империи. И он будет губить «народ святых», это значит, Антихрист устроит потом гонения на христиан. «И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его»: он будет обладать колоссальным умом — он будет гениальный человек. Сказано, что на коротких этапах именно коварство бывает сильнее правды. Коварство бывает сильнее, чем добро, но оно сильнее на коротком этапе. Когда люди говорят, что всегда добро слабее зла, это неправда. Просто у таких людей слишком узкая перспектива, они смотрят на слишком маленький отрезок времени. «И сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих». Когда наступит на земле мир и благоденствие, тогда он наведет пагубу на многих, как и сказал апостол Павел: «Когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:3). Также и Антихрист во время, когда будет казаться, что везде мир, начнет губить многих людей — и не только христиан. Известно, что последний враг будет губить всех — и рабов своих. Антихрист будет губить всех людей: и тех, которые поклонились ему, приняли его печать на руку и на лоб, и тех, кто не принял ее. Ефим Сирин говорит, что придут тогда люди к Антихристу и будут просить его, чтобы дал он еды им, на что Антихрист рассмеется им в лицо и скажет: как же я вам дам есть, если земля не родит. «И против Владыки владык восстанет», это значит, что Антихрист восстанет против самого Бога. «Увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте» (Мф. 24:15): он восстановит третий храм, который будет посвящен Творцу, но сядет в нем сам и выдаст там себя за Творца-Бога. Антихрист будет сокрушен дуновением уст Божьих. Христос явится, дунет — и власть Антихриста закончится. Как сам Антиох Епифан, прообраз Антихриста, был сокрушен не рукою, а невидимой силой Бога, которая лишила его жизни так, что он сгнил заживо, как проклятый. Он на земле уже почувствовал адские муки, когда черви съедали его. Так же и Антихрист будет уничтожен дуновением Господа.

Толкование на группу стихов: Дан: 8: 25-25

И чудесно растлит, и управит, и сотворит, и разсыплет крепкия, и люди святы. Дан.8:25. И ярем вериг своих исправит; то есть ничто не послужит ему препятствием, но сделает все, что только захочет. Касательно таковых преподаст совет блаженный Давид, говоря: «не ревнуй спеющему в пути своем, человеку творящему законнопреступление» (Пс. 36:7). Ибо нередко бывает, что живущие в злочестии и беззаконии оказываются весьма благоуспешными, отваживаясь на дела беззаконныя. Посему и сказано: «ярем вериг своих исправит;» то есть все, что ни повелит подвластным, принудит их исполнить. Потом, предсказывая его хитрость и притворство, говорит: Лесть в руце его, и в сердцы своем возвеличится: и лестию разсыплет многих. Ибо в начале приказал Антиох построить в Иерусалиме языческие училища, а потом заставлял есть свиное мясо, и в последствии принуждал приносить в жертву. Употреблял же обольстительные слова покушаясь ввести в обман благочестивых, обещал царские дары, желал всех видеть преступниками закона. Посему сказано: «лесть в руце его, и в сердцы своем возвеличится,» потому что почитал себя самым великим из всех людей. И «лестию разсыплет многих,» кого только возможет обольстить. И на пагубу многим возстанет, то есть, будет действовать настоятельно, пока не увидит многих утратившими свое спасение. Но не довольствуясь безумным устремлением на людей, и против, Князя князей станет; то есть, с неистовством воспротивится самому Царю царствующих и Господу господствующих, решившись осквернить посвященный Ему храм. И показывая, что попущено ему восстать на Иудеев, Пророк говорит: И яко яица рукою сокрушит их. С таким же великим удобством совершит все это, как если бы захотел кто раздавить яйцо. Дает же Пророк видеть из сего и беспечность самих Иудеев, и то, что, сами вознерадев о Божественном, оставлены они Богом, и лишились промышления о них свыше. К сему присовокуплено: |||///
Preloader