Книга пророка Даниила, Глава 8, стих 2. Толкования стиха

Видение двух животных — козла и овна В книге пророка Даниила, которую мы продолжаем с вами изучать, видим то, как Бог раскрывает свою волю на путях мировой истории. В восьмой главе книги пророка Даниила, рассказывается о продолжение откровений, данных Даниилу, показывающих тайны мировой истории. В прошлый раз мы видели, что Даниил видел четырех живых существ — зверей, которые символизировали четыре мировых империи, постепенно сменяющих одна другую. Теперь же Даниил видит нечто иное, видит, как между ними возникает война и как они пытаются уничтожить народ Божий. «В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, — как бы я был у реки Улая» (Дан. 8:1–2). Сузы — это нынешний город Шуша, в западном Иране. Это была древняя столица Персии, а до того, как там появились потомки Ариев, это была территория Еламского царства. В этом городе Даниил находился в ссылке, потому что в столице вавилонской империи пророк был не ко двору. Валтасар решил отказаться от всех советников своего отца Навуходоносора. Как часто бывает, новый царь «умнее» прежнего, поэтому старых советников нужно сослать. Будучи в Сузах, Даниил снова увидел откровение Божие, которое пришло к нему внезапно. Если раньше он готовился к нему постом и молитвой, то сейчас Господу было угодно его просто воззвать к этому видению. И увидел он, что стоит на берегу реки Улай. Это река, которая течет недалеко от Суз, сейчас называется Карун.

Видел я в видении моем, когда я был в крепости Сузах, которая находится в стране Еламеили, как перевел Симмах, в городе, от которого и страна получила название, как вавилоняне от Вавилона и еламиты от Елама, вместо чего LХХ перевели: в стране Элимаиде. Сузы же – это столичный город страны еламитов, в котором Даниил, по истории Иосифа¹, воздвиг высокую башню, построенную из квадратных мраморных плит и столь большую и красивую, что она и в настоящее время имеет вид новой. В ней погребаются останки мидийских и персидских царей, и стражем или смотрителем и жрецом при этом месте состоит иудей. Когда я был в крепости Сузах. Это не в том смысле, что из крепости состоит самый город, как мы сказали, столичный и весьма богатый, а в том, что он построен так прочно, что имеет вид крепости. И видел я в видении, что я нахожусь у ворот Улай. Вместо сего Акила перевел Увал Улай, Феодотюн у Увала, Симмах у озера Улай, LХХ у ворот Улай. Но нужно знать, что Улай есть название местности или ворот, подобно тому как в Трое есть ворота, называющиеся и у римлян Саrmеntalis; происхождение же каждого из этих названий объясняется особыми причинами.
=

SUSA THE CHIEF CITY OF THE REGION OF THE ELAMITES. JEROME: We may render, as Symmachus has translated it, “in the city of Elam,” from which of course the region took its name, just as the Babylonians were named from Babylon. So also the Elamites were thus named from Elam, in consequence of which the Septuagint translates it “the region of Elamais.” And Susis that is, Susa is the chief city of the region of the Elamites. COMMENTARY ON DANIEL 8.2.

 

NEAR THE ULAI CANAL. JEROME: Instead of this Aquila translated “over the Ubal of Ulai”; Theodotion rendered “above Ubal”; the Septuagint “above the gate of Ulai.” But it should be understood that Ulai is the name of a place, or else of a gate, just as there was in Troy a gate called the Skaia (“Western”), and among the Romans there is one called Carmentalis. In each case the name has originated from special circumstances. COMMENTARY ON DANIEL 8.2.

 

География. Река Улай находится в окрестностях города Сузы, бывшей столицы Элама, примерно в 200 милях от Вавилона. Со временем этот город стал резиденцией персидских царей из династии Ахеменидов, так что выбор места действия для видения Даниила вполне объясним. Фактически, «река» Улай была каналом на севере города, о чем упоминают как клинописные, так и греческие источники. Возможно, Даниил действительно совершил путешествие в Сузы, хотя более вероятно, что он перенесся туда в видении, как это иногда бывало с Иезекиилем.

явилось мне, Даниилу, видение. В своем видении Даниил совершил путешествие, подобное тому, которое довелось совершить Иезекиилю (Иез. 3,10-15). в Сузах, престольном городе в области Еламской. Во времена Даниила Сузы были столицей Элама, области к востоку от Вавилона. Неясно, был ли тогда Элам независимым государством или входил в состав Вавилонского или Мидийского царств. Как бы то ни было, позднее Сузы стали политическим и административным центром Персидского царства (ср. Есф. 1,2; Неем. 1,1). у реки Улая. Так назывался канал близ Суз, который соединял две реки, впадавшие в Персидский залив.

Видение было получено пророком в Сузах, на берегу реки Улая. По мнению одних экзегетов (Бертольд, Кюнен, Корнели, Кнабенбауер), Даниил действительно был в Сузах, куда удалился в правление Набонида и Валтасара; по словам других (Смирнов, Песоцкий), ему только представлялось, что он находится в Сузах. Он был здесь духовно (ср. Иез. 8:3; Иез. 40:2), но не физически. Но присутствие пророка мысленно можно допустить только на Улае, как об этом свидетельствует выражение настоящего стиха: «и видел я в видении, как бы я был у реки Улая». В противоположность этому относительно Суз он говорит: «и когда видел, я был в Сузах». Страна или область Елам, в которой Сузы были главным городом, получила свое название от имени одного из сыновей Сима (Быт. 10:22). Неоднократно упоминаемая потом в Библии (Быт. 14:1; Ис. 21:2; Ис. 22:6-7; Иез. 32 и т. п.), а в клинообразных надписях известная под различными названиями: Numaki – по древне-аккадски, Kissi и Иламма – по-ассирийски, Уйага – по-персидски («горная страна»), она была расположена на северо-востоке от устьев Тигра и Евфрата по юго-западному склону горного хребта Загрос. Представляя в древности могущественное государство, Елам был разгромлен в первый раз ассирийским царем Ассурбанипалом, а затем в числе прочих областей завоеван Навуходоносором (Иер. 25:25; Иер. 49:34; Иез. 32:24), вошел в состав Вавилонской империи. Его главный город Сузы был основан, по свидетельству Страбона, Тифоном, отцом Мемнона, современника осады Трои, и упоминаются в одной из надписей Ассурбанипала. «Я, говорит он, возвратил вавилонскому городу Ереху изображение богини Нана, увезенной оттуда в качестве военного трофея в Сузы еламским царем Кубур-Наихунди за 1 635 лет до этого». Во времена Кира Сузы были весенней резиденцией персидских царей, а при Дарии Гистаспе превращены в столицу. Они были расположены на реке Улае, известной у греков и римлян под именем Евлея (нынешний Карун к востоку от Суз).

И видех, говорит Пророк, в видении, и было, что, когда видел это, бех в Сусех граде, иже есть стране Еламстей. Сусы – древняя столица Персов. Поэтому, так как Пророк извещает о разрушении персидского царства, то необходимо представляется ему, что откровение видит в оном городе. И видех в видении: то есть не в бодрственном состоянии и не днем видел я это, но во сне показал мне Бог всяческих. И бех на увале; казалось мне, что стою у ворот; ибо так перевели слово это некоторые толковники.

THE VISION WAS A DREAM. THEODORET OF CYR: “I saw in a vision” means I was not awake, nor did I see it during the day: the God of all showed it to me in a dream. COMMENTARY ON DANIEL 8.2.