Книга пророка Даниила, Глава 4, стих 23. Толкования стиха

Стих 22
Стих 24
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Иными словами, несмотря на то, что ты сойдешь с ума, тем не менее, ты останешься царем. Бог обещает всему народу такую удивительную версию, чтобы показать, что он Владыка всего — кого хочет, того ставит царем.

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Царство твое останется при тебе, когда ты познает власть небесную. Поэтому не признающие исторического характера этой книги и утверждающие, что диаволу будет возвращено прежнее достоинство, в особенности ударяют (vеlificant) на это место, говоря, что после мучений, после превращения в зверя, после питания травою и сеном и через семь годовых кругообращений он познает Господа и будет тем, чем прежде был. Но они должны ответить: как согласить с этим то, что ангелы, которые никогда не падали, снова должны быть под начальством того, кто обратился чрез покаяние?

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894. С. 37 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 21.)

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Что же далее говорит он? Каков будет конец бедствия? (см. далее)

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

А «поведено было оставить главный корень в земле» означает, что семя естества и силы благости не были полностью уничтожены через преступление заповеди; благодаря им естество вновь возрастает, достигая своего прежнего состояния, и ему возвращается через воскресение былое величие и красота.

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

царство твое останется при тебе. Несмотря на тяжкую и долгую болезнь, Навуходоносор сохранит свое царство, если признает власть Божию. власть небесную. Это первое в Писании употребление слова "небеса" в смысле - Бог (4,34; ср. Мф. 5,3; Лк. 6,20).

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

А еже рече, говорит Пророк, «оставите проничение корения древа, царство твое тебе будет, отнележе увеси» царство «небесное.» Ибо, лишившись царства и претерпев все вышесказанное, познаешь Подателя царства, потом познав воспримешь снова прежнюю власть, и из сего отъятия и возвращения дознаешь в точности, кто правитель всяческих, кто премудро всем распоряжает и управляет. Так сказав, что будет, делает увещание, подает превосходный совет, предлагает врачество, приличное язве. Ибо говорит:
Preloader