Книга пророка Даниила, Глава 4, стих 23

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Иными словами, несмотря на то, что ты сойдешь с ума, тем не менее, ты останешься царем. Бог обещает всему народу такую удивительную версию, чтобы показать, что он Владыка всего — кого хочет, того ставит царем.

Иероним Стридонский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Царство твое останется при тебе, когда ты познает власть небесную. Поэтому не признающие исторического характера этой книги и утверждающие, что диаволу будет возвращено прежнее достоинство, в особенности ударяют (vеlificant) на это место, говоря, что после мучений, после превращения в зверя, после питания травою и сеном и через семь годовых кругообращений он познает Господа и будет тем, чем прежде был. Но они должны ответить: как согласить с этим то, что ангелы, которые никогда не падали, снова должны быть под начальством того, кто обратился чрез покаяние?

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894. С. 37 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 21.)

Иоанн Златоуст святитель

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

Что же далее говорит он? Каков будет конец бедствия? (см. далее)

Киприан Карфагенский священномученик

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

SATISFACTION OF SIN BY ALMSGIVING. CYPRIAN: The remedies for propitiating God have been given in the words of God; divine instructions have taught that God is satisfied by just works, that sins are cleansed by the merits of mercy. . . . The Holy Spirit declares in the Psalms, saying, “Blessed is the one who thinks of the needy and the poor; the Lord will save him in the evil day.” Mindful of these teachings, Daniel, when king Nebuchadnezzar, being frightened by an unfavorable dream, was worried, gave a remedy for averting evils by obtaining divine help. . . . When the king did not obey him, he suffered the misfortunes and trouble that he had seen, which he might have escaped and avoided, if he had redeemed his sins by almsgiving. The angel Raphael also testifies likewise and urges that almsgiving be practiced freely and generously, saying, “Prayer is good with fasting and alms, for alms delivers from death, and it purges away sin.” He shows that our prayers and fasting are of less avail, unless they are aided by almsgiving. The angel reveals and manifests and certifies that our petitions become effective by almsgiving, that life is redeemed from dangers by almsgiving, that souls are delivered from death by almsgiving. WORKS AND ALMSGIVING 5.

Максим Исповедник преподобный

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

А «поведено было оставить главный корень в земле» означает, что семя естества и силы благости не были полностью уничтожены через преступление заповеди; благодаря им естество вновь возрастает, достигая своего прежнего состояния, и ему возвращается через воскресение былое величие и красота.

Новая Женевская учебная Библия

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

царство твое останется при тебе. Несмотря на тяжкую и долгую болезнь, Навуходоносор сохранит свое царство, если признает власть Божию. власть небесную. Это первое в Писании употребление слова "небеса" в смысле - Бог (4,34; ср. Мф. 5,3; Лк. 6,20).

Феодорит Кирский блаженный

Толкование на группу стихов: Дан: 4: 23-23

А еже рече, говорит Пророк, «оставите проничение корения древа, царство твое тебе будет, отнележе увеси» царство «небесное.» Ибо, лишившись царства и претерпев все вышесказанное, познаешь Подателя царства, потом познав воспримешь снова прежнюю власть, и из сего отъятия и возвращения дознаешь в точности, кто правитель всяческих, кто премудро всем распоряжает и управляет. Так сказав, что будет, делает увещание, подает превосходный совет, предлагает врачество, приличное язве. Ибо говорит:

Книга пророка Даниила, Глава 4, стих 23. Толкования стиха