Книга пророка Даниила, Глава 11, стих 2. Толкования стиха

Речь ведет ангел, который передает откровение Бога Даниилу. С самого начала он стал помощником Персидскому царству, которое было подкрепляемо Создателем, чтобы оно сокрушало другие языческие государства, потому что Бог таким образом готовит путь для проповеди Евангелия во всем мире. Он готовит дорогу, для того чтобы люди, отказавшись от почитания бесов, начинали служить Создателю. Также персы были тем народом, в котором вызревал еврейский народ, очищаясь от остатков идолослужения, готовясь к тому, чтобы принять Христа Спасителя. Этот ангел был подкреплением Дарию, и он говорит: «Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии“. Речь идет о трех великих царях Персии, которые позже восстали: Кир, Камбиз и Дарий Дестас. Царь Камбиз известен тем, что он исполнил древнее пророчество Исаии, уничтожил идола Мордука из Вавилона и убил священного быка Атиса в Египте. Таким образом, он показал ничтожность языческих богов, которых почитали тогдашние люди, хотя он был сумасшедшим. Эти три царя стали вершиной правления Персии, но выше них должен восстать еще четвертый царь. Речь идет об известном Артоксерксе (Ксерксе), который совершил великое завоевание Греции, сражался в Феофилах, но после проиграл морскую битву при Сломите. Это была вершина, на которую персидское государство могло подняться. Царь Ксеркс был мужем библейской Есфири. После Ксеркса наступает период анархии, появляется целая череда самозванцев, и царство начинает внутренне себя дробить.

И теперь возвещу тебе истину. Смысл же следующий: так как ты желаешь знать, что будет с царями персидскими, то выслушай порядок событий и узнай то, о чем просишь. Вот еще три царя восстанут в Персии, а четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства греческого. Говорит, что после Кира четыре царя восстанут в Персии: Камбиз, сын Кира, и Смердис Маг, женившийся на Пантапте, дочери Камбиза. Когда он был убит семью магами и когда вместо него вступил в управление Дарий, та же Пантапта вышла замуж за Дария и родила от него сына, Кира, бывшего могущественнейшим и богатейшим царем, который вывел против Греции бесчисленное войско и совершил то, что описывается в историях греков. Ибо он сжег Афины, находившиеся под начальством Каллии; в тоже время происходила война в Фермонилах и морская битва при Саламине, когда пользовались славою Софокл и Еврипид, и Фемистокл бежал в Персию и погиб от выпитой им крови вола. Поэтому напрасно некто пишет, что четвертый царь – это Дарий, побежденный Александром: он был не четвертым, а четырнадцатым царем после Кира и в седьмой год своего царствования был побежден и убит Александром. Нужно также заметить, что перечислив четырех персидских царей после Кира, он опускает девять и переходит в Александру. Ибо дух пророческий не заботился о том, чтобы следовать историческому порядку, но вкратце указывает то, что наиболее достопримечательно.

Я тот, говорит, который и тогда спас (иудеев). Чтобы кто-нибудь не ска­зал: для чего ты борешься? – что, если не победишь? – он го­ворит: нет; и тогда я защищал их. «И нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего» (Дан. 10:21). Это говорит он для того, чтобы убедить пророка, что он не враг и не противник ему, но что пророк требует не­дозволенного; и не потому так говорит, будто он нуждается в помощниках. Что же? Очевидно, что он не был из чи­сла «князей». Потом он говорит обо всем подробно и указы­вает, откуда будут поражения. Далее возвещает о спасении и славе народа его в будущем.

Четыре персидских царя. Кир уже был царем во время этих событий, поэтому его не следует рассматривать среди этих четырех. Его непосредственными преемниками были Камбиз, Смердис (Бардия/Гаумата), Дарий, Ксеркс и Артаксеркс. Семь других царей, которые взошли на царский престол после Александра Македонского, правили в самом конце существования империи. Последним был Дарий III. Бесспорно, Ксеркс превосходил всех этих царей богатствами и наиболее активно воевал с греками. Этот отрезок персидской истории продолжался около семидесяти лет.

Данное Даниилу откровение делится на три части: в 11,2-20 говорится о событиях ближневосточной истории в период от современной Даниилу эпохи и до времени Антиоха IV Епифана; в 11,21-35 описывается правление этого царя; а то, о чем повествуется в 11,36 - 12,3, имеет, по всей видимости, отношение ко временам антихриста. еще три царя восстанут в Персии. Имеются в виду: Камбис, 529-523 гг. до Р.Х.; Псевдо-Бардия (Гаутама), 523-522 гг. до Р.Х.; Дарий I, 522-486 гг. до Р.Х. четвертый. Ксеркс I, 485-464 гг. до Р.Х. превзойдет всех великим богатством. См. Есф. 1,4. поднимет всех против царства Греческого. Начиная с 480 г. до Р.Х. Ксеркс предпринял несколько походов против Греции.

Так как откровение сообщено пророку в третий год Кира (Дан. 10:1), то под тремя царями, имеющими восстать в Персии, разумеются три преемника Кира: Камбиз (529–522 г.), Лжесмердиз (522–521 г.) и Дарий Гистасп (521–486 г.), а четвертый царь, «превзошедший всех великим богатством», – это знаменитый Ксеркс (486–465 г.), славившийся, действительно, несметными богатствами и известный неудачным походом против греков. Являвшийся продолжением войн, начатых отцом Ксеркса Дарием Гистаспом, он закончился полным поражением персов при Саламине.

И ныне истину возвещу тебе. По истине скажу тебе будущее. Се еще тpие царства возстанут в Персиде. После Кира воцарился Камбиз; преемствовавшие ему маги царствовали десять месяцев; после них царствовал Дарий Истасп. И четвертый, говорит явившийся, разбогатеет богатством великим паче всех. Разумеет же Ксеркса, сына Дариева. И по одержании богатства своего востанет на вся царства еллинская. О нем упоминают, и не приявшие нашего ученая бытосказатели и писатели, софисты и риторы, и повествуют о горделивом его походе и постыдном возвращении. Потом явившийся, сказав вкратце о делах персидских до Ксеркса, и умолчав о царствовавших после него, как о царях менее сильных, обращает речь к царю македонскому, и говорит: