Книга пророка Даниила, Глава 1, стих 10. Толкования стиха

Посмотрите, каков принцип поведения христианина в такой ситуации. Христианин мог бы, в принципе, сказать: «Не пойду я учиться и все, хоть убивайте меня, но не пойду». Он мог бы сказать: «Никакой науки от вас я не приму¹». Но Даниил так не поступил, он со своими друзьями Ананием, Азарием и Мисаилом пошел учиться всей мудрости халдейской, но при этом он оградил себя в самом важном — участии в религиозной жизни. Дело в том, что участие в трапезе — это одна из важнейших вещей. Когда человек вместе с кем-то ест, значит, он таким образом показывает свою дружбу, вместе трапезничая, люди раскрываются. А здесь Даниил себя огораживает, говоря: «Не буду есть от этого стола».

Увидев, что он боится, трепещет и заботится о собственном спасении, и непреоборимый страх смерти потрясает душу его: "Боюсь я, – говорил он, – господина моего, царя… если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем", они удаляют от него это опасение и убеждают оказать им милость.

При всем благоволении к Даниилу Асфеназ не соглашается на его просьбу об изменении пищи. Он боится навлечь на себя гнев Навуходоносора. И это понятно. Возможная при перемене пищи худоба Даниила и его друзей могла вызвать различные неблагоприятные для царедворца объяснения, начиная с указания на небрежное исполнение им личного царского указа ("сам определил кушанье ваше и питье ваше") и кончая предположением о хищении: назначенную юношам пищу берет себе. Подобную мысль проводит И. Флавий, дополняя библейский рассказ замечанием, что Даниил просил Асфеназа брать положенную им пищу себе, а ему и друзьям присылать растительную.

Опасение старейшины евнухов было не без основания; потому что был он человек, не вкусивший духовной благодати, и на дела человеческие взирая по человечески, думая, что тело может питаться и цвести только от роскошных снедей, убоялся, что, если другие будут питаться роскошно, а они жить воздержно, то в лице у них видно будет некое различи, и он потерпит крайнее наказание за то, что поступил вопреки царскому повелению. Но, когда блаженный Даниил увидел, что он боится, обратился с просьбою к Амелсару, которого старейшина евнухов приставил попечителем к нему и к Анании, Азарии и Мисаилу, и говорит: