Толкование на группу стихов: Прем: 8: 8-8
Уже из предшествующих стихов видно, как много достоинств, достолюбезных для искателя истинной мудрости, имеет она. Но если кто, не довольствуясь сим, ищет у ней большего, желает многаго искусства, требует от нее более многосторонних и разнообразных познаний, то истинная мудрость удовлетворяет и сему требовани. Она весть древняя и быти хотящая разсмотрит (угадывает будущее). Она обладает богатым знанием истории и пользуясь уроками прошедшего, верно предугадывает, что при подобных обстоятельствах может случиться в будущем. – Она весть извития словес: обладает оборотливостью в речах, так что руководствующийся ею всегда найдется, что сказать умного и дельного в беседах с кем бы то ни было. – Она ведает разрешение гаданий: удобно открывает смысл в замысловатых и загадочных изречениях. – Она ведает сбытия времен и лет: в лице пророков она уже не догадочно, но положительно предузнает и предсказывает, что должно случиться в отдаленные времена и веки в природе и в жизни государств и народов.
Таковы достоинства мудрости, за которые возлюбил ее Соломон, как невесту, – и за которые судих, говорит он, привести мне к сожитию, ведый, яко будет мне советница благих (на доброе) и утешение в заботах и печали, ст. 9. – Но в паримию из этого стиха взята только часть и притом в измененном виде, а именно:
– И всем советник есть благ
Как умная жена помогает мужу своими добрыми советами, так и мудрость для всякого есть лучшая советница; своими советами она предостерегает от опасностей, от искушений, в затруднительных обстоятельствах указывает средства счастливого выхода из них, в счастьи спасает от высокомерия и беспечности, в несчастии – от малодушия.
