Книга Премудрости Соломона, Глава 15, стих 7. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых - все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья - тот же горшечник.
Толкование на группу стихов: Прем: 15: 7-7
Ибо, если ваятель, вместо того, чтобы делать сосуды необходимые для житейскаго употребления начинает производить бездушных идолов, зная очень хорошо свойство того материала, из котораго он произвел их, то он оказывается безумнейшим из людей и достойнейшим самаго строгаго суда, так как почитает богом, что не имеет даже жизни, какую он сам имеет.
Источник
Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых - все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья - тот же горшечник.
Толкование на группу стихов: Прем: 15: 7-7
С 7–13 ст. писатель неразумность идолопоклонства старается показать на способе приготовления идолов, подобно тому, как и в 13:11–16 ст. Но между этими двумя отделами есть то различие, что «древодел» 13 гл. сам проникается религиозным чувством к сделанному идолу (см. 13:17 ст.), а изображаемый здесь ваятель обнаруживает в своей работе легкомыслие и неверие.
Мысль 7-го ст. та, что идолы по способу приготовления ничем не отличаются от глиняной посуды. Одно и то же лицо из одного и того же материала делает и то и другое. От горшечника зависит, для какого употребления создать предмет из приготовленного материала: «какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник». Под «горшечником» 7-го ст. разумеется не только гончар, но и ваятель (см. 8 ст.).