Книга Премудрости Соломона, Глава 1, стих 3

Толкование на группу стихов: Прем: 1: 3-3

(Из Spuria)

Так как она не могла ясно понять, что говорил Спаситель (это превосходило мысль жены), то говорит Ему: «Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, научит нас всему» (Ин. 4:25). Смотри: (эта) душа раньше, чем видит, имеет любовь. Иудеи, увидев, не уверовали; эта, не видев, ожидает. Когда Христос увидел простоту этой души, говорит: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26). Сколько спрашивали иудеи и мучились: «доколе» душу нашу «будешь держать» (Ин. 10:24), — и не было от Него ответа; эта сказала, что «придет», — и проповеданный выказал самого Себя. Это есть то, что сказано: «Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, ...и является не неверующим Ему» («строптивая... помышления отлучают от Бога; ...является же не неверующим ему»).

Источник

Против иудеев о медном змие

Ириней (Орда) епископ

Толкование на группу стихов: Прем: 1: 3-3

Предполагая дать наставление царям и судиям, писатель увещевает их быть правосудными и искать Бога, а с Ним и мудрости, в простоте сердца, потому что Он открывается только таким людям; напротив, удаляется от грешников и от помышлений злых.

Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 210

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: Прем: 1: 3-3

С 3–5 ст. раскрывается мысль 2 ст. отрицательным путем. «Неправые умствования отдаляют от Бога». Слово «умствование», «помысл» (λογισμός) в Библии обыкновенно употребляется для обозначения нравственного и религиозного настроения человека, а не означает простого размышления. Самое слово λογισμός еще не содержит в себе худого значения (Рим. 2:15; Лк. 2:35). Худой смысл определяется или контекстом речи (Иер. 11:19; 2 Кор. 10:5), или особым, стоящим при этом слове прилагательным (см. Мф. 15:19; Мк. 7:21), как и в данном месте умствования названы «неправыми» (σκόλιος), т. е. развращенными, неблагочестивыми, «отдаляют от Бога», т. е. лишают Божественной помощи в приобретении мудрости и богопознания (ср. 4 ст.). «Испытание силы Его обличит безумных». Божественное всемогущество испытывается нечестием, чтобы вынудить его обнаружение. Мысль близкая к 1-ой половине 2-го ст. «Испытывать» и «искушать» (2 ст.) (δοκιμάζεσθαι и πειράζειν) — слова, употребляющиеся в книге Премудрости и вообще в Св. Писании почти в одном и том же значении. (См. Прем. 2:17; Прем. 3:5–6; Прем. 11:9–10; Пс. 94:9; 2 Кор. 13:5; Евр. 3:9).

Книга Премудрости Соломона, Глава 1, стих 3. Толкования стиха