Книга Премудрости Соломона, Глава 1, стих 2. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Прем: 1: 2-2
(Из Spuria)
Так как она не могла ясно понять, что говорил Спаситель (это превосходило мысль жены), то говорит Ему: «Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, научит нас всему» (Ин. 4:25). Смотри: (эта) душа раньше, чем видит, имеет любовь. Иудеи, увидев, не уверовали; эта, не видев, ожидает. Когда Христос увидел простоту этой души, говорит: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26). Сколько спрашивали иудеи и мучились: «доколе» душу нашу «будешь держать» (Ин. 10:24), — и не было от Него ответа; эта сказала, что «придет», — и проповеданный выказал самого Себя. Это есть то, что сказано: «Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, ...и является не неверующим Ему» («строптивая... помышления отлучают от Бога; ...является же не неверующим ему»).
Источник
Против иудеев о медном змиеТолкование на группу стихов: Прем: 1: 2-2
Предполагая дать наставление царям и судиям, писатель увещевает их быть правосудными и искать Бога, а с Ним и мудрости, в простоте сердца, потому что Он открывается только таким людям; напротив, удаляется от грешников и от помышлений злых.
Источник
Толкование на группу стихов: Прем: 1: 2-2
TRULY SEEING CHRIST. ORIGEN: Even if one who is pure of heart and another stained with impurity are found in the same place, the fact that they are in the same place cannot harm the one or benefit the other. The one whose heart is pure will see God; the one whose heart is not in the same condition, however, will not be able to see what the other sees. In my view, the same can also be said of Christ when he was visible in the body. Not all those who laid eyes on him were able to see him.
They saw the body of Christ, but they did not see Christ as Christ. His disciples, however, saw him and contemplated the greatness of his divinity. I think this is the reason why, when Philip asks him, “Lord, show us the Father, and it is enough for us,” the Savior responds, “Have I been with you all this time and you do not know me? Philip, he who sees me sees the Father as well.” In fact, neither Pilate nor Judas the betrayer gazed on the Father, for while they were gazing at Jesus, neither Pilate nor Judas gazed on Christ as Christ. Nor did the crowd that pressed around him. Only those whom Jesus deemed worthy of beholding him actually saw him. We too, therefore, should work in such a way that God might appear to us in the present (as the sacred words of Scripture promised, “He lets those find him who do not test him, and he appears to those who believe in him”). And, in the life to come, he may not be hidden from us. Rather, may we see him “face to face.” HOMILIES ON THE GOSPEL OF LUKE 3.
Толкование на группу стихов: Прем: 1: 2-2