Говорит: «
для слов твоих сделай вес и меру» (
Сир. 28:29), требуя еще большей точности, — чтобы мы не только произносили слова, какие должно, но с надлежащей тщательностью, так сказать, взвешивали и обсуживали их. Если мы поступаем так с золотом и веществом тленным, то тем более надобно делать это с словами, так чтобы в них не было ни недостатка, ни излишества. Вот почему и говорит Премудрый:
«не удерживай слова, когда оно может помочь». Видишь ли время произнесения слов?
Если ты хочешь слышать, как некоторые погибали и чрез неблаговременное молчание, я покажу тебе. «
Если ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника», говорил Господь, «
Я взыщу кровь его от рук твоих» (
Иез. 3:18). А иной — чрез то, что говорит всякому без разбора и бросает вверенное ему: «
не давайте», сказал Господь, «
святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (
Мф. 7:6). Иной — чрез смех, почему и сказано: «
горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (
Лк. 6:25). Видишь ли, как губят уста? Посмотри, как напротив и спасают уста. Видел ли ты фарисея, погибшего чрез них? Посмотри на мытаря, спасшегося чрез них. Видел ли иноплеменника, потерпевшего наказание за тщеславие? Посмотри на праведника смиренного и сказавшего: «
я, прах и пепел» (
Быт. 18:27). Видел ли радующегося чужим бедствиям, и за то осужденного и наказанного? Посмотри на сострадательного, получившего спасение, — сказано: «
сделай знак на челах людей скорбящих, воздыхающих» (
Иез. 9:4). Потому и Павел говорит: «
радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (
Рим. 12:15); если ты, говорит, не можешь сделать ничего другого, то не малое доставишь утешение сетующему своим соболезнованием. Видел ли смеющегося, и за то преданного плачу? Посмотри на скорбящего и получающего утешение. «
Блаженны плачущие», сказал Господь, «
ибо они утешатся» (
Мф. 5:4). Видел ли ропщущих, и за то наказанных? Посмотри на благодарных — спасающихся. «
Благословен Ты, Господи Боже», говорит пророк, «
хвально и прославлено имя Твое вовеки. Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами», и немного далее: «
Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас» (
Дан. 3:26, 27, 28). Те говорили: «
всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа»; а эти напротив: «
чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния» (
Авв. 1:13). Те ублажали чуждых, «
лучше устраивают себя делающие беззакония»; а этот ублажает получающих помощь от Бога: «
блажен», говорит, «
народ, у которого Господь — Бог его» (
Пс. 143:15); и еще: «
не ревнуй лукавым и не завидуй делающим беззаконие» (
Пс. 36:1). Видел ли, как святые и других увещевают пребывать, и сами пребывают твердыми в искушениях? Послушай Иакова, который говорит: «
и даст мне хлеб есть и одежду одеться» (
Быт. 28:20), и Авраама, который говорит: «
даже нитки и ремня от обуви не возьму» (
Быт. 14:23), и когда целомудрие жены его было в опасности, когда угрожал ему голод, он не произнес ни одного непристойного слова; также, когда сын сказал ему: «
отец мой! вот огонь и дрова, где же агнец» — посмотри, с какою кротостью и любомудрием он говорит в ответ: «
Бог усмотрит Себе агнца» (
Быт. 22:7, 8). Ни природа, ни сострадание не заставили его изменить намерение при этих словах, которые сказал сын его, один на один, когда любовь особенно должна была воспламениться с большей силою. Чтобы кто–нибудь не сказал, что он не плакал, стыдясь других, он, отделившись от всех и находясь наедине, показал столь великое любомудрие.
Видел ли наказываемых за смех? Посмотри на спасающихся слезами и постом, вспомнив о ниневитянах. Видел ли наказываемых за злословие? Посмотри на получающих награду за благословение. «
Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят» (
Чис. 24:9). «
Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (
Мф. 5:44, 45).
Но как есть слова и помыслы «
лукавые», так есть и слова жизни. Поэтому ученики и говорили Христу: «
Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (
Ин. 6:68). Словами жизни называются такие, которые доставляют жизнь, называются словами спасения те, которые доставляют спасение. Потому и говорит один Премудрый:
«не удерживай слова, когда оно может помочь»
