Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 16, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 16: 21-21

Действительно, когда хочет Бог, тогда и противоположное бывает и является в противоположном. Не видел ли ты и пещь горящую, и росу прохлаждающую, и первую неугасающею, и последнюю не высыхающею, и прохладу и пламень вместе? Как же, скажи мне, это было? Хочу знать: как это было? Или нет, я не хочу и знать, как было, — потому что невозможно; но верую событию и покланяюсь Виновнику его: «пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыт»

Источник

Толкование на Псалом 138

Толкование на группу стихов: Сир: 16: 21-21

Вопреки общему убеждению евреев, смотревших на многочадие, как на благословение Божие, писатель советует не желать множества чад, если они будут нечестивы, и указывает на поразительные примеры истребления множества людей за нечестие в потопе, в огне Содома, в 40-летнем странствовании по пустыне (16, 1—11 до половины ст.): так что трудно допустить, чтобы и один грешник избежал строгаго суда Божия, напрасно бы кто-нибудь воображал, что всеведущий Господа может не заметить нечестия ничтожнаго человека 11—23). И потому наставник приглашает сына к познанию Промысла Божия, в делах мира (24—31)


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 223

Толкование на группу стихов: Сир: 16: 21-21

WE DO NOT KNOW WHY GOD ALLOWS EVIL. ORIGEN: “And I will send hunger on them and will cause people and beast to die.” How can I proclaim publicly such profound truths? From where will I receive help that I might make you understand how the earth is touched by hunger and fruitfulness, by abundance and poverty?

“O the depths of the riches, the wisdom and the knowledge of God!” Hunger perhaps comes because of people and because of the wickedness of souls. Or perhaps it is the fault of the angels to whom the things of the earth were entrusted that the things we see happen take place, if they commit sin. If some are set up as instruments of heavenly providence, but they themselves become interested in the fruits, then the earth’s sterility is probably also due to them. “The greater part of his works are hidden.” We cannot speak of the greatness of wisdom. “Who has counted the sands of the sea, the raindrops, the days of the ages? The height of the heavens, the wideness of the earth, the depths of the wisdom of God.” HOMILIES ON EZEKIEL 4.2.

Preloader