Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 10, стих 7. Толкования стиха

Гордость ненавистна Богу; потому что гордый не признает зависимости своей от Бога, и своих преимуществ не считает даром Божиим; а таким образом делает несправедливость против Него, когда отказывается какбы от Его владычества.' Гордый ненавистен людям·, потому что он везде хочет господствовать, везде подавать свой голсс, и своим собратиям не хочет усвоить никаких преимуществ. Таким образом он делает несправедливость против людей·, ибо не признает их заслуг и отказывает им в должном уважении. Εξ άρρώτερων из обоих, Εξ здесь тоже, что Евр. ал, пред, против, как это встречается в Быт. 16, 5; 34·, 30; Иер. II, 19 и др.

Указав па то, что от мудрости правителя зависит благоденствие народа, ввереннаго ему Господом, и указав на ничтожество человека, созданнаго из праха,—премудрый сильно возстает против гордости и говорит, что Господь за гордость низвергает самых сильных владык (22. 23. 10, 2 —21). И потому почтенны бывают не властители, не богачи, а боящиеся Господа (22—27). Тоже бывает и в жизни: умному рабу служат свободные, трудящийся не нуждается, бедный почитается за ум, а богатый за богатство; но лишившись его, лишается и почтения (28—34). Поэтому о человеке нужно судить не по внешнему виду, а по его делам, и опять, судить не по отзывам других, а по собственному усмотрению (11,1—9)