Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 10, стих 20. Толкования стиха

Гордость и яростный гнев неразлучны; ибо гордый крайне чувствителен и от малейшей обиды приходит в бешенство. Оба порока не прирождены человеку; ибо он вышел совершенным из рук своего Творца. Они суть следствия нравственнаго повреждения человеческой природы, действие перваго греха, который нарушил равновесие между разумом и чувственностию. См. Прем. 1:13. 14·; 2, 23. 24

Указав па то, что от мудрости правителя зависит благоденствие народа, ввереннаго ему Господом, и указав на ничтожество человека, созданнаго из праха,—премудрый сильно возстает против гордости и говорит, что Господь за гордость низвергает самых сильных владык (22. 23. 10, 2 —21). И потому почтенны бывают не властители, не богачи, а боящиеся Господа (22—27). Тоже бывает и в жизни: умному рабу служат свободные, трудящийся не нуждается, бедный почитается за ум, а богатый за богатство; но лишившись его, лишается и почтения (28—34). Поэтому о человеке нужно судить не по внешнему виду, а по его делам, и опять, судить не по отзывам других, а по собственному усмотрению (11,1—9)