Книга Неемии, Глава 2, стих 6. Толкования стиха

Мы ясно знаем из того, чему учит Исайя, что Кир, первый царь персов, является образом Господа Спасителя, ибо он прервал пленение народа Божьего и повелел восстановить храм (Ср. Ис. 44:28; 1 Езд. 1:1-4). Мы вправе и Артаксеркса, преемника его по той же самой империи, который с такой же набожностью распорядился о восстановлении города Иерусалима, воспринимать как образ Господа, Который созидает для Себя город из живых камней, то есть единую Церковь избранных, через служение проповедников. Соответственно, и имя «Артаксеркс» истолковывается как «свет, приходящий в молчании»¹. Ибо Господь есть действительно свет жизни, который исходит в сердца верующих в молчании, иногда освещая их сладостью небесной благодати, иногда закрывая их облаками трудностей жизни, дабы они, наученные временными невзгодами, воспылали стремлением к вечному добру.

Царица, которая сидела подле царя. В иконографии древнего Ближнего Востока есть многочисленные примеры, когда царица изображается сидящей рядом с царем, на собственном троне. Многие исследователи утверждают, опираясь на греческого историка Геродота, что царицы имели необычайно сильное влияние при персидском дворе. Жену Артаксеркса звали Дамаспия, но, возможно, на троне царицы восседала царица–мать, Аместрис, известная как очень сильная и влиятельная личность (см. коммент. к Есф. 5:3), которая еще играла активную роль в 449 г. до н. э. Продолжительность пути (расстояние и время). Неемия, скорее всего, избрал длинный маршрут от Суз до Иерусалима по персидской царской дороге в северную Месопотамию и на запад, в Сирию–Палестину. Это расстояние составляло около 900 миль, и его можно было преодолеть примерно за четыре месяца. Таково было время, которое потребовалось Ездре для этого путешествия (см. коммент. к Езд. 7:1).

сколько времени... я назначил время. Представляется сомнительным, чтобы Неемия назначил срок в двенадцать лет (именно столько времени он отсутствовал, см. 5,14), однако, по всей вероятности, он с самого начала просил о большем, нежели о короткой отлучке, поскольку в таком случае он не стал бы заботиться о возведении ворот для дома, где ему предстояло жить (2,8).

На вопрос царя о желании Неемии последний, вознесши мысленно молитву к Богу, обращается с просьбой послать его в Иудею обстроить Иерусалим. После того, как он указал время, потребное для путешествия, царь изъявил согласие на исполнение просьбы. Какое именно время было назначено Неемией, в повествовании не сообщается. Но по ходу речи можно заключать, что Неемия назначил время непродолжительное, и если он пробыл в Иерусалиме 12 лет (Неем. 5:14; Неем. 13:6), то, вероятно, в силу последующих просьб о продлении срока путешествия.