Иов, Глава 32, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 32: 12-12

Этими словами говорит: «Когда вы опровергали Иова, опровергали не так, как следовало», или – «затем умолчали?». Совершенно же, говорит, не сказали того, что поступили мудро, став на сторону Бога и произнеся за Него речи. Не менее погрешили в том, что не могли опровергнуть Иова и позволили говорить ему это; с вашей стороны и это не умно. Не можете сказать и того, что от Бога вы получили благодать и мудрость, как защищающие Его, потому что вы побеждены Иовом.

Толкование на группу стихов: Иов: 32: 12-12


Высказав причины, удер­живавшия его доселе от слова, и побуждения вступить в раз­говор, и обещая говорить без лицемерия и страха (32, 6—22), Елиус обращается к Иову и просит слушать его внимательно, а что найдет неправильным, опровергать, потому что оп вполне сознает ограниченность человека (33, 1—7). На основании соб­ственных слов Иова, признававшаго себя невинно страждущим от Бога (8—11-13, 23—27). Елиус считает Иова неправым против Бога, который в управлении судьбами мира не дает никому отчета (12.13); по обращается с человеком так, что никто не может пожаловаться на несправедливость Его суда. Когда Он видит наклонность человека к падению, то вразум­ляет его сновидениями (14—18) или болезнями (19—22), то снова милует и награждает его, когда он исправляется (23—30). Елиус вызывает Иова на возражение, но не получая ответа, снова приглашает его к вниманию (31—33).




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 26

Толкование на группу стихов: Иов: 32: 12-12

Святитель Григорий Великий подчеркивает, что здесь, в этих словах Елиуя, особенно ярко проявляется его гордыня. Он молчал, выслушивая друзей Иова, которых теперь обличает в неспособности найти верные доводы против страдальца, и при этом испытывал к ним презрение, осуждая их. Как пишет святитель Григорий, Елиуй, произнося это, «показывает, насколько гордым было его молчание. Ведь когда он говорит: Вот, я ожидал слов ваших, вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать (Иов. 32:11), – ясно объявляет, что хранил молчание, покуда старшие годами говорили, с желанием скорее судить о них, нежели у них учиться» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XXIII. 14. PL. 76. Col. 259D. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 197..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 639

Толкование на группу стихов: Иов: 32: 12-12

Перемена прежнего взгляда Елиуя на мудрость (ст. 7) произошла под влиянием речей друзей. Внимательно вслушиваясь в их рассуждения и оценивая их аргументы, он не нашел в них ничего убедительного, опровергающего, Иова ("никто из вас не обличает Иова"). Слабые в этом отношении, друзья проявили свое умственное бессилие, недостаток мудрости и в том, что не смогли ответить на все положения Иова ("никто не отвечает на его слова"). Старцы, носители и выразители мудрости, оказались далеко не мудрыми.

Толкование на группу стихов: Иов: 32: 12-12

Коль скоро слово ваше закончилось и вы не смогли ответить речами вашими на слова его, теперь вы полагаетесь на то, что, «глас Божий да утвердит то, что мы здесь пытались доказать нашими доводами, а именно то, что он виновен в беззаконии». Однако же не будет соответствовать правосудию Господа исполненный обвинительный приговор Иову, если за ним никакое беззаконие не найдено. Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему. Как сами вы прекрасно знаете, я не участвовал в прениях, а Иов не вызвал во мне огорчения своим намерением спорить со мной. Поэтому я спешу произнести мои слова, руководствуясь не чувством обиды, но единственно разумным созерцанием в духе.

Источник

Толкование на Книгу Иова 32.13—14. Сl. 0777, 32.24.
Preloader