Толкование на группу стихов: Иов: 27: 9-9
Услышит ли Бог вопль его, когда беда придет на него? Иов. 27:9.
15. Его крик во время его нужды Бог не услышит, потому что во время спокойствия он сам не слышал Господа вопиющего в Своих заповедях. Ибо написано: Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва мерзость Притч. 28:9. И так святой человек, видя, что все они, кто равнодушны к тому, чтобы сейчас являть в делах своих свет, только в то время как скорби придут, начнут умолять, говорит: Услышит ли Бог вопль его? По словам своим он, несомненно, близок к следующим словам нашего Искупителя, Который говорит: Последними из всех приходят неразумные девы, и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. И это им в ответ: истинно говорю вам, не знаю вас. Мф. 25:11-12, потому что тем большие наказания падут после, чем больше в настоящее время милость заранее предоставляется. И Он затем тем строже будет судить тех, кто не исправился, чем более терпеливо сейчас Он дарует терпение к их грехам. Ибо, следовательно, говорит Пророк: Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Ис. 55:6. Сейчас Он не виден, но «рядом», а затем Он будет виден, и не «будет рядом». Тот, кто еще не предстал в суде, если будет искать, то найдет Его. И чудесным образом, когда Он будет судить, Он сразу станет для него виден, и Его не должно продолжать искать в этот момент. Поэтому Соломон описывает мудрость одновременно и относящуюся к нам милостиво, и, судящую строго, говоря: Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Притч. 1:20-28. Мы отметили, какими словами ее сладость описывается. Посмотрим теперь, каким образом говорится о тяжести ее кары, о том, что, в конце концов, рано или поздно ее карающая строгость появится: Я звала, и вы не послушались, я протянула руку; и никто не внял; вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. Пусть она теперь скажет, как она поразит тех, кого она выносит с таким долготерпением, тех, кто так и не приходит к ней: Я тоже посмеюсь вашей гибели, я порадуюсь, когда придет на вас ужас, когда вдруг беда падет на вас и разрушения восстанут как вихрь; когда скорбь и теснота на вас. Тогда будут звать меня, но я не буду отвечать. Они поднимутся рано, но они не найдут меня. Вот, устами Соломона, мудрейшего из людей, все сведения тщательно изложены в отношении Верховного Суда: потому что она, сначала, призывает нас нежно, а потом обличает нас ужасно, а потом осуждает нас безвозвратно. И так замечательно сказано потому: Услышит ли Бог вопль его, когда беда придет на него? Конечно нет, потому что лицемер не находит лекарство в плаче, которым сейчас имеет возможность плакать, а потом лишится ее. Что касается беззакония, еще дополнительно добавляется:
