Толкование на группу стихов: Иов: 27: 23-23
Стих 23. Он воздымает руки над ним Иов. 27:23.
37. Ибо «воздать руки» - это установить деяния своей жизни в непорочности, о чем Павел также говорит: Итак, укрепите опустившиеся расслабленные руки, и ослабевшие колени Евр. 12:12. И вот, видя гибель другого, они могут вернуться к совести, чтобы напомнить себе о своих собственных грехах. И через ту же причину, по которой один человек попадает в муки, другой освобождается от мучений. И так «он воздымает свои руки над ним», потому что он наблюдает в наказании другого, чего нужно бояться; и в то время как он видит одну жизнь пораженную преступлением, он связывает быстрые свои слишком свободные деяния сухожилиями праведности. И поэтому получается, что тот, кто, будучи плохим человеком в этой жизни, и который, возможно, на протяжении своей жизни обратил во грех и других, умирая отвращает некоторых от греха примером своих страшных мучений. О том же псалмопевец свидетельствует, говоря: праведник возрадуется, когда увидит отмщение; омоет свои руки в крови грешников Пс. 57:11. «В крови грешников», умирающих, «омоет праведник руки», потому что, когда их наказание открывается, жизнь человека, который видит это, очищается. И далее следует:
И он свистнет над ним, видя его место Иов. 27:23.
38. Что выражается в свисте, если не напряжение удивления? Но в свисте есть некоторое другое значение, которое должно быть рассмотрено. Ибо когда грешник умирает, те, кто становится свидетелем его смерти, складывают губы для свиста, поскольку они обращаются к тем духовным словам, которые они унижали раньше, и отныне начинают верить и учить то, что раньше, в то время как они считали, что злой человек процветает, они не верили и не учили. Ибо это очень часто бывает, что слабый ум является более неустойчивым к слушанию истины, если видит презирающих истину процветающими; но когда справедливое наказание забирает нечестивого, оно сохраняет других от зла. Потому сказал Соломон: Когда смертоносный человек наказан, малый будет мудрее Притч. 21:11. Таким образом, святой человек после того как он честно описал наказания тех людей, сила которых поднимается в мире, он снова направляет свои слова к гордости еретиков, которые поднимаются в речи, говоря:
