Иов, Глава 20, стих 23. Толкования стиха

Софар говорит, что человек, который живет ради обжорства, ради плотских удовольствий, будет наказан Богом. Его ожидает здесь, на земле, расплата, его ждут ужасы смерти. «Ужасы смерти» не совсем точный перевод. Здесь нужно было перевести — «ужасающий смерти», то есть некий дух, который устрашает грешника картинами смерти.

Речь Иова раздражила Софара, и он не может долее молчать (1-3;). Как и в первый раз, Софар доказы­вает, что за нечестием необходимо следует гибель (4.5), и что как бы велико ни было счастие грешника, оно проходит как сон (6—11); то, что теперь услаждает жизнь нечестиваго, напр. богатство,--то обратится для него в отраву (12—18). За обиды и притеснения бедных его постигнет несчастие (19—23). Оно неизбежно и страшно (24—29).

;).

В этой части своей речи Софар говорит в первую очередь о тех наказаниях Божиих, что неизбежно постигнут – еще в этой жизни – всех лицемеров и беззаконников. Так, по толкованию Олимпиодора, слова Когда будет чем наполнить утробу его (Иов. 20:23) означают, что Сам Господь наполнит душу беззаконников скорбями. Кроме того, речение Софара Он пошлет на него ярость гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его (Иов. 20:23) означает, по Олимпиодору, что «Бог, карая его беззаконника свыше, подобно снежной буре, переполнит его болезнями» Олимпиодор. Commentarium in Beatum Job. 20. 21–23. PG. 93. Col. 217В. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 132..

По мысли святителя Григория Великого, слова Софара ужасы смерти найдут на него (Иов. 20:25) означают, что душа беззаконника, сдавливаемая бесчисленными живущими и властвующими в ней пороками, «словно бы опустошается... многими злыми духами, приходящими и возвращающимися» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XV. 33. PL. 75. Col. 1098В. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 132..

В конечном итоге грешника, по убеждению Софара, неизбежно ожидает Божественное отмщение. Именно о нем он свидетельствует, говоря, что всякого беззаконника ожидает день гнева Божия (Иов. 20:28). «В этот день свершится над ним суд Божий», – обобщает смысл этих слов Софара Олимпиодор Олимпиодор. Commentarium in Beatum Job. 20. 28–29. PG. 93. Col. 220C..

Подводя итог речи Софара и подчеркивая, что его обвинения Иова в лицемерии и беззакониях несправедливы, святитель Григорий Великий вновь сравнивает друзей страдальца с современными ему еретиками, а в Иове видит прообраз Христовой Церкви. Подобно Церкви, преследуемой коварными еретиками, Иов с величайшим сердечным смирением переносит подобные брошенным в него острым дротикам, обращенные к нему несправедливые упреки трех гордецов. На нем здесь подлинно исполняются библейские речения, свидетельствующие о том, что ниспосылаемые праведным людям от Бога скорби и болезни подаются им в первую очередь ради духовной пользы самих страждущих. Святитель Григорий припоминает здесь слова ветхозаветного псалма: Много скорбей у праведного (Пс. 33:20), а также речение апостола Павла: Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12:6) См.: Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XV. 39. PL. 75. Col. 1102A..