Толкование на группу стихов: Иов: 20: 15-15
Стих 15. Богатства, которые он глотал, он изблюет, и Бог изгонит их из чрева Иов. 20:15.
17. Лицемер желает знать откровения Бога, но не применять их на практике. Он будет говорить с умным видом, но не жить так. По той причине, что он не делает то, что он знает, он теряет то, что он знает; и это милостиво, ибо он не объединяет чистую практику с его знанием, и, отказавшись от чистоты правильной практики, он теряет также и знания. Поэтому «Богатства Священного Писания», что он «проглотил» в чтении, он изблюет в забвении, и Бог «изгонит их из чрева» потому, что он не будет соблюдать их на деле по праведному решению, которое Он вынес, что потом он не сможет держать заповеди Бога даже на языке, тот, который не старался воплощать их в своей жизни. Потому сказал пророк, но Грешнику Бог говорит: почему ты объявляешь уставы Мои, и берешь заветы Мои в уста твои Пс. 49:16. За эти слова учения, если даже вдруг так случится, что лицемер сохранит их в своих устах до конца, он будет осужден больше, чем плохой человек, который был лишен такого подарка от Бога. Ибо написано: Для помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их Пс. 102:18. Потому он, который сохраняет заповеди Его в уме, но никогда не исполняет их, по этим же словам учения осуждается.
18. Ибо что значит написанное у Захария: Что ты видишь, Захария? И я ответил, я вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей. Он сказал мне; Это проклятие, исходящее на лице всей земли. Ибо все, кто крадет, должны быть осуждены, как написано на этой стороне Зах. 5:2-3. Ибо что означает «летящий свиток», если не Священное Писание, которое, в то время как говорит нам о небесных вещах, поднимает склонности ума к вещам высоким; ибо, когда мы смотрим на что-то над нами, мы оставляем без присмотра, то есть, без желания, вещи ниже. И он описывается как имеющий «ширину десять локтей» и «длину двадцать локтей» потому, что ширина нашей практики единична, а длина ожидания надежды продлевается вдвое, так как в ответ на наши хорошие дела мы получаем душевное спокойствие здесь, и вечные радости там, как Истина свидетельствует, Которая говорит: И каждый, кто оставит домы, или земли, получит во сто крат и наследует жизнь вечную Мф. 19:29. Ибо сто получается из числа десять умноженного десять раз. Таким образом, он получает в сто крат, тот, который, отдал все, по простому совершенствованию его ума, потому что больше не стремится к обладанию ни одной вещью в этом мире. И в этом случае, потому что мы двойную меру получаем, отдав одну, то свиток справедливо описан как имеющий двадцать локтей в длину, и десять - в ширину. Но поскольку эти священные изречения произносятся в вечное осуждение тех, кто либо не захочет узнать их, либо, будучи ученым и ознакомившись с ними, в делах свел их на нет, он правильно сказал об этом свитке: Это проклятие, исходящее на лице всей земли. И потому что это называется проклятием, далее добавляется: Ибо все, кто крадет, должны быть осуждены, как написано на этой стороне. Поэтому лицемер из-за того, что он не заботится о жизни по заповедям, которые он знает, и ищет золотые похвалы за свою ученость, будет «осужден» как вор, поскольку от того, что он говорит только слова, он узурпирует себе похвалу только от людей и только в этой жизни. В отношении которого еще дальше справедливо добавляется:
