Иов, Глава 16, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Иов: 16: 10-10

Стих 10. Они разинули на меня пасть свою, упрекая меня Иов.16:10. 14. Потерянные грешники «разивают пасти упрекая», когда они сразу не боятся провозглашать зло своих ошибок, и высмеивать слова правой веры. В отношении их также да будет известно, что они в основном преследуют тех, кто в Святой Церкви полезны для многих, кто поражает жизнь плотскую словом исправления, и изменяет других духовно в теле Церкви. Потому добавляется: Они ударили меня по щеке; они взяли досыта моих наказаний Иов.16:10. 15. Ибо «щека» Церкви это святые проповедники, о которых сказано под образом Иудеи Иеремией: Горько плачет она ночью, и слезы на щеках Плач. 1:2. Ибо во времена невзгод Церкви те плачут больше всего, кто привык сокрушать жизнь плотскую проповедью; ибо этими самыми людьми Святая Церковь обрывает плохие привычки злых людей и, как это было, поглощает их, преобразуя их в своих членов. Потому и сказано первому проповеднику, который сам тоже «щека» Церкви: заколи и съесть Деян. 10:13. Похожее означает и то, когда Самсон схватил челюсть осла и уничтожил ею врагов Суд. 15:16; так и наш Искупитель, Рукой Своей власти, схватив простоту и смирение в них, которые проповедуют, убил плотское их вредных привычек. И челюсть бросил на землю, после чего вылил воду, потому что тела проповедников, отданные на смерть, показали великие чудеса для всех народов. Так нечестивые «ударяют по щеке» Святой Церкви, когда они преследуют хороших проповедников; и в то время как потерянные грешники считают, что сделали великое большое дело, когда им удается положить конец жизни проповедников; потому после этого правильно добавил он: они взяли досыта моих наказаний, ибо эти наказания делают их переполненными от удовлетворения собой. Далее следует:

Толкование на группу стихов: Иов: 16: 10-10

 «Я вижу, что молитва моя чистая, я знаю, что не виновен, но при этом Бог берет меня штурмом, как город.По моим ощущениям, Он страшно разгневался на меня», — сокрушается Иов.

Мы знаем, был случай, когда Некто ощутил на Себе пре-дельный гнев Бога. Кто ощутил самый предельный гнев Бога на Себе? Христос, когда был на Кресте. Он испил чашу гнева Божия до дна. Как уже говорилось, Иов отчасти подражает Христу, он является предвестием Его, он чувствует на себе гнев Божий, который обрушился на грешников, а он, невинный, его принимает. 


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкование на группу стихов: Иов: 16: 10-10

Как Елифаз раздражался тем, что Иов не хотел признать себя виновным в своих страданиях, так в свою очередь Иов с негодованием отвергает ни на чем не основанныя по­дозрения друзей своих и доказывает, что они не понимают его оправданий, потому что но понимают и не испытали ого страда­ний (16, 1и—5). Теперь, описывая свои страдания, Иов считает причиною их Господа (б—1б), но вины за собою никакой не видит и призывает во свидетели своей невинности землю, в которую он скоро должен возвратиться, и Бога, который все ведает (17—21). 





Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 15

Толкование на группу стихов: Иов: 16: 10-10

Затем (Иов. 16:6), засвидетельствовав, что он сам по себе не способен облегчить собственных тяжких страданий ни молчанием, ни словом, Иов говорит о предельной степени изнеможения от переносимых им крайне жестоких несчастий, ниспосылаемых ему прямо от Бога (Иов. 16:7-17). Эти несчастья неотступно преследуют его, несмотря на то что Иов никому не сделал зла и его молитва пред Богом чиста.

Иов произносит:

Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня? Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня. Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам; все сговорились против меня (Иов. 16:6-10).

По преподобному Ефрему Сирину, Иов здесь как бы говорит друзьям: «Ваши слова жестоко терзают меня, потому что вы стараетесь представить меня лжесвидетелем перед Богом, гнев Которого терзает и враждует против меня (Иов. 16:9). И среди плача моего от потери детей и скота меня поразили телесные боли. Я оставался в молчании, но Он поражал меня зловещими и суровыми известиями» Преподобный Ефрем Сирин. Commentarius in Job. 16. 10. Opera omnia. Т. 2. Col. 7CD. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 110..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 483-484

Толкование на группу стихов: Иов: 16: 10-10

Последними свидетелями греховности Иова являются те беззаконники, в руки которых он предан Богом. Основываясь на том, что божественный гнев не только не прекращается, но все более усиливается, так что Бог в своих отношениях к страдальцу уподобляется разъяренному животному, бросающемуся на добычу (ст. 9), они соединяют враждебное отношение к Иову с оскорблением и презрением ("бить по щекам", ст. 10; ср. Пс. 3:8; Мих. 5:1; а равно Ис. 50:6).
Preloader