Иов 13 глава 12 стих

Стих 11
Стих 13
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Ст. 12. Ваши воспоминания подобны пеплу. 42. Все, что посрамлены до сего состояния бытия земным складом ума, всем тем, что они делают, стараются оставить память о себе в этом мире. Кое-кто в тенетах войны, некоторые в возвышающихся стенах зданий, некоторые красноречивыми книгами этого мира знания, все они с нетерпением трудятся в стремлении создания для себя имя памяти. Но в то время как сама эта жизнь нацелена на конец, приближая его с течением времени все быстрее, что может быть в нем, что будет стоять твердо, когда даже его самого по природе скоротечности, быстро изымет прочь. Ибо даже дуновение свежего ветра захватывает пепел, как написано; не так - нечестивые, но они как прах, который ветер вздымает от лица земли. [Пс. 1:4] И так, память, хранимая глупцами, справедливо сравнена с «пеплом», потому что там, где она есть, она может быть легко унесена дуновением свежего воздуха. Ибо какой бы человек не трудился для достижения славы своего имени, он делает себе "память, как пепел," потому что ветер смертности спешит сдуть его в любой момент. В отличие от чего он писал о праведниках, праведники будут вечно в памяти [Пс. 112:6] самим обстоятельством, что он запечатлевает свои дела на оке Бога, он устанавливает свое имя памяти в вечном мире. И далее следует; И ваши шеи будут повернуты к грязи. 43. Как зрение обозначается словом «глаз», так гордость обозначается словом "шея". Таким образом, "шея поворачивается к грязи", когда каждый гордый человек смиряется в смерти плоти, которая воспрянула в гнили грязи. Ибо давайте рассмотрим, как трупы богатых лежат в своих могилах, и что эта за форма смерти безжизненной плоти, если не гниль грязи. И, ведь это, конечно, были те самые люди, которые раньше сияли отличием, распухли от вещей, полученных незаконно, которые смотрели на других свысока, и ликовали, как бы стоя в одиночку. Тем не менее, в то время как они никогда не осознавали, куда они идут, они ничего не знали вообще о том, что они были. Но их «шеи повернуты к грязи ", потому что они лежат в пренебрежении гнили, в которой распухали ранее в пустоте. "Шеи будут повернуты к грязи", потому что то, что хорошо для мощи плоти, приводит к гнилой грязи. Далее следует:
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Итак, напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши — оплоты глиняные (Иов. 13:12). Все ваши построения — это пепел: дунул и разлетелись. Ваши оплоты — дамба из глины; пошел дождик, и она вся размыта. 


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Все это знает Иов не хуже друзей своих и готов, если будет то нужно, высказать это и пред Богом; но он удивляется, зачем они так самоуверенно защищают свою несправедливую мысль (13, 1—12), и просит их выслушать внимательно, потому что не напрасно же он ре­шается подвергнуть себя самому строгому суду и призывает при их свидетельстве на суд самого Господа (13—19). Обращаясь за тем к Господу, Иов молится, чтобы Он удостоил его от­вета, почему он так страждет (20—28), и вообще заслуживает ли человек, по своему ничтожеству и кратковременности, того, чтоб подвергаться таким наказаниям (14, 1—6). 




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 14

Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Похоже, автор говорит, что друзья Иова воздержатся от высказывания упреков из-за страха перед Богом и ужаса, который Он внушает.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 13.11. CSCO 229:247.
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

О пепле. Пепел смешивали с водой для получения сажи, которая использовалась для письма, в основном для временных записей. Она легко стиралась, как мел сегодня, а потому для записей важных вещей, которые необходимо было сохранить надолго, сажей не пользовались. Иов подразумевает, что напоминания его друзей никчемны, как стершиеся надписи. О глине. Неясное слово, переведенное как «оплоты», позволяет высказать несколько предположений о его значении. Если оно входит в состав метафоры, то речь идет об оборонительных сооружениях, и глина упоминается как материал, из которого они строились. В Месопотамии глиняные кирпичи подвергались обжигу, а потому были очень прочным строительным материалом. В других регионах, в том числе в Израиле, такие кирпичи высушивались на солнце и не отличались особой прочностью, а построенные из них городские стены не выдерживали штурма. С другой стороны, под словом «оплоты» может подразумеваться словесная защита, т. е. риторика друзей Иова. В таком случае речь идет о глиняной табличке, надпись на которой можно легко удалить, что также согласуется с темой неубедительности их доводов.
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Далее (Иов. 13:8-12) Иов утверждает, что именно в Елифазе, Вилдаде и Софаре как раз-то и отсутствует какая-либо личная праведность; если бы Бог испытал их в этом отношении, то они потерпели бы от Господа поражение:

Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши – оплоты глиняные (Иов. 13:8-12).

Комментируя слова Иова Хорошо ли будет, когда Он испытает (по Септуагинте – исследует) вас? (Иов. 13:9), святитель Иоанн Златоуст говорит как бы от лица Иова, обращающегося к друзьям с таким упреком: «Если бы вы были на моем месте и Бог исследовал бы ваши дела со всей строгостью, вы не были бы такими судьями, как теперь» [Святитель Иоанн Златоуст. Commentaire sur Job. Т. I. SC. 346. 13. 5. S. 346. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 89.].

А вот святитель Григорий Великий, комментируя вторую часть этого же стиха Обманете ли Его, как обманывают человека? (Иов. 13:9), вновь настойчиво обращается к теме явленных в библейских образах друзей Иова типов будущих еретиков: «Еретики являют обман Бога в том, что они измысливают такие положения, которые не могут оказаться подобающими подлинно Сущему, от имени Которого они говорят. И хотя они как бы стремятся Его защитить, они лишь оскорбляют Его тем, что приносят на землю против Него вражду – против Того, Чьими проповедниками они стремятся казаться» [Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XL 39. PL. 75. Col. 971AB.].


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 451-452

Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

оплоты ваши... глиняные. Ср. Мф. 7,26.
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 12-12

Но так как подобные побуждения к молчанию могли показаться друзьям неубедительными, то Иов указывает другое, - страх божественного наказания (ст. 11) за стремление защищать правосудие Господа несправедливым обвинением его, Иова, в грехах (ст. 7-8). Великий в правосудии Бог, великий до того, что не смотрит на лица (Втор. 10:17), и "мерзостью считает уста лживые" (Притч. 12:22), не оставит их без наказания за ложь (ст. 10; ср. Пс. 30:19; Пс. 51:5-7; Пс. 58:13). Оно неизбежно: Бога обмануть нельзя (ст. 9), даже скрытым лицемерием (Иов. 11:11); нельзя доказать правоту своих суждений, раз они слабы, как крепости, сделанные из глины (ст. 12).
Preloader