Далее (Иов. 13:8-12) Иов утверждает, что именно в Елифазе, Вилдаде и Софаре как раз-то и отсутствует какая-либо личная праведность; если бы Бог испытал их в этом отношении, то они потерпели бы от Господа поражение:

Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши – оплоты глиняные (Иов. 13:8-12).

Комментируя слова Иова Хорошо ли будет, когда Он испытает (по Септуагинте – исследует) вас? (Иов. 13:9), святитель Иоанн Златоуст говорит как бы от лица Иова, обращающегося к друзьям с таким упреком: «Если бы вы были на моем месте и Бог исследовал бы ваши дела со всей строгостью, вы не были бы такими судьями, как теперь» Святитель Иоанн Златоуст. Commentaire sur Job. Т. I. SC. 346. 13. 5. S. 346. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 89..

А вот святитель Григорий Великий, комментируя вторую часть этого же стиха Обманете ли Его, как обманывают человека? (Иов. 13:9), вновь настойчиво обращается к теме явленных в библейских образах друзей Иова типов будущих еретиков: «Еретики являют обман Бога в том, что они измысливают такие положения, которые не могут оказаться подобающими подлинно Сущему, от имени Которого они говорят. И хотя они как бы стремятся Его защитить, они лишь оскорбляют Его тем, что приносят на землю против Него вражду – против Того, Чьими проповедниками они стремятся казаться» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XL 39. PL. 75. Col. 971AB..

Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 451-452

Иов, Глава 13, стих 11. Толкования