Иов, Глава 12, стих 18. Толкования стиха

Стих 17
Стих 19
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

Ст. 18. Он лишает перевязи царей, и препоясывает их уздой с поводьями. 21. Те, которые знают, как управлять правильно желаниями своих членов, справедливо называются «царями». Но когда ум соприкасается с гордостью на основании того, что достигнуто большое воздержание, это очень часто бывает так, что Всемогущий Бог, за гордость, попускает ему падение в нечистых делах. И так, Он лишает перевязи царей, когда в случае тех, кто, казалось, управлял своими членами правильно, за грех гордости Он отнимает у них пояс целомудрия. Теперь, что имеется в виду под "узами", если не грех? Как говорит Соломон, его собственные беззакония порабощают его, и он попадает в узы греха своего. Притч. 5:22, и потому, что плотское удовлетворение получает свое господство в «поводьях», строгий Судья совести, лишает перевязи царей, и препоясывает их уздой с поводьями, поскольку, когда пояс целомудрия забирается, то удовлетворение от греха получает власть над всеми членами, и те, кого гордость загрязняет в тайне, могут показать даже открыто, насколько отвратительно низко они пали. И далее продолжается:

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

И тот и другой человек у Него в руках находятся: и тот, кто заблуждается, и тот, кто вводит другого человека в заблуждение. Если бы они у Него в руках не находились, они бы исчезли просто. Здесь возникает вопрос о правосудии. Иов его, собственно говоря, и ставит: «Почему беззаконие есть и почему нельзя его объяснять тем, что у Бога нет правды». Беззаконие существует, и в то же время Бог правит миром. Но как это решается — вопрос.

Иов задает этот вопрос. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми.Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых (Иов. 12:17-19). Именно Бог разрушает государства, если советники глупы и судьи глупы, если цари лишены военной мощи, если имеющие силу боятся ее применять... Как у нас до недавнего времени, при Ельцине, боялись преступников наказывать. Об этом же говорит Иов: Бог лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их (Иов. 12:18), то есть руки связывает, и князей лишает достоинства и низвергает храбрых (Иов. 12:19). Подлинник говорит не о князьях, здесь Синодальный перевод неточен. Написано: «И священников лишает достоинства, низвергает храбрых». Духовные авторитеты лишаются достоинства перед народом, и низвергаются храбрые, то есть в народе не остается тех, кто мог бы повести за собой.


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

Эти слова не следует относить к сынам Аарона, который в это время уже не был в живых, но к священнослужителям, таким как сам Иов и Мелхиседек. Если повествуется о реальных и святых священниках, то как же говорится, что они уводятся в изумлении?1 Очевидно, они уводятся, чтобы удивлялись ими и сами они дивились чудесами, направленными против нечестивцев советом Божьим. И вот Иов приступает к изложению удивительных вещей, которые силой и волей Бога происходят в море, среди народов, среди князей и вождей, среди тех, кто превосходит других силой, общается с оружием и идет на войну.

Примечания

    *1 Стих 19а в Пешитте имеет чтение: Он уводит священников в изумлении.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 12.19. Opera 2:5.

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

Иов оскорбляется тем, что его друзья себе одним припи­сывают мудрость и никак не могут согласиться с его мне­нием, что в жизни не всегда счастие следует за добродетелью (12, 1и—5). Он обращает внимание друзей на то, что жизнь всех тварей и судьба людей находится в руках Божиих (6—11), и что сами старцы, опытом которых друзья подтверж­дают свою мысль, сложили песнь, в которой выражают про­мыслительное действие Бога в судьбе всех людей, и сильных, и знатных, и мудрых (12—25). 




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 13

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

Затем (Иов. 12:17-25) Иов свидетельствует о Господнем всемогуществе и о непреодолимости для человека Его воли, реализуемой в мире в делах Божественного Промысла:

Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные (Иов. 12:17-25).

Здесь, по словам преподобного Ефрема Сирина, «Иов приступает к изложению удивительных вещей, которые силой и волей Бога происходят в мире, среди народов, среди князей и вождей, среди тех, кто превосходит других силой, общается с оружием и идет на войну» Преподобный Ефрем Сирин. Commentarius in Job. 12. 19. Opera omnia. Т. 2. Col. 5D. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 85.


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 443-444

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 18-18

Он лишает власти (перевязи) царей, - они отводятся в плен связанные веревками...
Preloader