Толкование на группу стихов: Иов: 11: 5-5
Но, о если бы Бог заговорил с тобою, и отверз уста Свои к тебе! Иов. 11:5.
5. Ибо человек говорит сам по себе, когда все, что он думает, не ограждается Духом Божественного Существа от чувств плотской мудрости; когда плоть выдвигает чувства, и манит ум как бы к пониманию, но на самом деле отправляет его обратно во вне. И, следовательно, говорит Истина к Петру, который был еще полон земных чувств: ибо ты думаешь не о том, что Божие, но то, что человеческое Мк. 8:33. Тем не менее, когда он сделал доброе исповедание, слова сказаны ему: не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах Мф. 16:17. Теперь то, что мы понимаем под «устами» Бога, если не Его суждение? Ибо, когда уста закрыты, голос хранится внутри, и смысл, который умалчивается, остается для человека неизвестным; но когда уста открываются, речь выливается, и обнаруживаются мысли говорящего человека. Так что «Бог открывает Свои уста», когда Он являет Свою волю людям открыто испытаниями. Ибо Он как бы говорит открытыми устами, когда завеса тайного Провидения отодвигается в сторону и Он отказывается скрывать то, что есть Его воля. Ибо, как это было, с закрытыми устами Он удерживает, чтобы указать, что Он хочет сказать нам, когда по тайному Его суждению Он скрывает причину, по которой Он делает любую вещь. Софар, поэтому для того, чтобы он мог обличить благословенного Иова в плотском понимании, и указать на свою якобы доброту, показывает какие хорошие вещи он желает для него, хотя, даже когда они уже присутствуют, он не знает, что это так, и говорит: Но, о если бы Бог заговорил с тобою, и отверз уста Свои к тебе! Как будто он сказал простыми словами: «Я сочувствую твоему невежеству больше, чем постигшей тебя каре, ибо я знаю, что ты облачился только в мудрость плоти и пуст без Духа Истины. Ибо если бы ты различал тайные суды Божьи, ты не позволил бы себе произнести такие смелые слова против Него». И то что, когда Всемогущий Бог поднимает нас, чтобы получить представление о Его суждениях, Он немедленно изгоняет туман невежества в нас, потому что учение приходит к нам от Его открытых уст, он тотчас же показывает, добавив в словах:
