Толкование на группу стихов: Иов: 11: 19-19
Стих 19. Ты будешь лежать, и не будет никого, чтобы испугать тебя Иов. 11:19.
39. Всякий, кто ищет настоящую славу, несомненно, боится презрения. Он, кто когда-либо получил рост, конечно, боится его потерять. Ибо получение некой вещи является лекарством для него, а потеря ее является его ранением, и поскольку он прикован кандалами к вещам изменяемым, которым рано или поздно суждено погибнуть, он лежит в низкопоклонстве внизу, далеко от оплота безопасности. Но, с другой стороны, тот, кто укоренен в желании только вечности, и не возносится по счастливой случайности, не переживает от неблагоприятного состояния; в то время как он не имеет ничего в мире, что он бы желал, нет и ничего, чего бы он страшился в мире. Ибо, следовательно, Соломон говорит: не огорчит праведника что бы не случилось с ним Притч. 12:21. Поэтому он снова говорит: Праведник, как смелый лев, бесстрашен Притч. 28:1. Поэтому справедливо сказано здесь: Ты будешь лежать, и не будет никого, чтобы испугать тебя, ибо, чем более полно отбрасывает человек от себя страх, который приходит от мира, тем более тщательно он преодолевает в себе жажду мира. Разве Павел не прилег отдохнуть, имея бесстрашное сердце, когда он сказал: Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отделить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем Рим. 8:38-39. Сила этой любви заслужила высокую оценку истинным голосом Святой Церкви, ибо говорится в Песне Песней: потому что любовь сильна, как смерть Песн. 8:6. Ибо любовь сравнивается с силой смерти, потому что душа, которую она берет во владение, полностью убивается к радостям мира, и делает ее тем сильнее, чем более равнодушна по отношению к объектам страха мира. Но здесь, это должно быть известно, что, когда плохие люди произносят правильные утверждения, это очень трудно для них, чтобы не позволить себя лишнего, которое являет их истинное тайное нутро. Поэтому Софар немедленно добавляет:
Да, многие будут заискивать к тебе Иов. 11:19.
40. Это не будет для праведника отхождением от узкого пути невинности, если вдруг кто-то станет умолять их, но тот будет еретиком или порочным, кто живет, нарочисто показывая якобы невинность среди людей, и с желанием чтобы кто-то умолял их, и когда в разговоре они передают святые истины, то, что они сами жаждут получить, они обещают другим, как нечто великое; и в то время как они говорят о небесном, они вскоре дают и свои обещания того, к чему их сердца склонны. Но чтобы не показать, какими они есть на самом деле, долго продолжая обещать земные вещи, они быстро возвращаются к словам непорочности. Откуда он тут же добавил:
