Иов, Глава 10, стих 1. Толкования стиха

«Ответь мне, — просит Иов, — почему так со мной поступил, почему так судил?» Очень интересный акцент, причем важнейший. Иов хочет разумного благочестия, ему важно познать Бога и увидеть Его. Но Бог от него отвернулся, хотя Иов не совершал никакого зла. Иову, между прочим, тяжелее, чем мученикам. Почему? Он очень близок к Богу, но потерял Его, а праведники не чувствуют боли именно благодаря Божию присутствию. В то же время — Кто прошел путем Иова? Господь Христос наш. Помните, что Он на Кресте закричал? И у Иова — какое стремление к Богу, такое сильнейшее, мощнейшее поле святости!

Иов только удивляется тому, что Господь, всемогущий и всеве­дущий, который не только создал человека, но с величайшею заботливостью сохраняет его жизнь и блюдет его нравствен­ность,—что Он с такою строгостью преследует свое создание за маловажныя преступления и так мучит его—Иова (10, 1—12). В таком недоумении о причинах своих безвинных страданий и о невозможности оправдаться пред Богом, Иов снова пред­почитает смерть жизни и просит себе облегчения на остальные дни своего скорбнаго существования (13—22):

Во второй половине своей речи (Иов. 10:1-22) страдалец пытается все же понять, за что Господь с ним борется. Он прямо требует от Господа ответа на вопрос о причинах такой борьбы. Иов полагает, что Бог – высочайший, небесный – должен быть снисходителен к произведению Собственных рук: слабому, немощному. Однако Иов видит, что это совсем не так. Страдалец недоумевает, почему же Бог, Который наверняка знает, что его, Иова, никак нельзя считать беззаконником, так упорно мучает его. Иову не ясна причина такой настойчивости Бога в преследовании праведника еще и потому, что Он Сам любовно создал Иова, даровал ему жизнь; теперь же Господь его губит. За что же Бог столь беспощадно преследует его? – вопрошает Иов. За что выискивает малейшее преступление Иова для того, чтобы как можно сильнее поразить его? Зачем Бог Своим гневом умножает его беды? Иов вновь молится о своей скорейшей кончине и просит Бога о том, чтобы хотя бы в преддверии смертного часа Творец немного отступил от него Своей яростью: пусть хотя бы в миг отхождения в страну тьмы и сени смертной – туда, где уже не будет ничего отрадного, – Иов смог бы немного ободриться.

Итак, Иов говорит: Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей (Иов. 10:1).

Святитель Иоанн Златоуст считает, что эта «горесть души» есть та глубочайшая мера отчаяния, в которое он впал и в котором сознается друзьям. При этом Иов опасается, как бы это отчаяние не помутило его рассудок и не привело его – в состоянии безумия – к бунту против Бога. Иов здесь как бы говорит: «Я боюсь… как бы не упасть или не совратиться; я боялся, что буду вынужден произнести какую-то хулу или наложить на себя руки» Святитель Иоанн Златоуст. Commentaire sur Job. Т. I. SC. 346. 10. 1. S. 318. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 68..