Книга Екклеcиаста, Глава 9, стих 9. Толкования стиха

Ты, что идешь стезей добродетели, помни, что далеко ты от дома отчего, и знай, как искать спасения с должной предусмотрительностью; ибо временная жизнь твоя растрачена во дни пустого существования твоего, а все, что сделано с небрежением человеком разумным во дни жизни его, будет спрошено с него в день, когда отряхнет он прах и разрушение и пробудится от сна смертности.

Это – обольщение, продолжающее очаровывать, и оно подает такого рода совет: эй ты, что ты делаешь и не наслаждаешься разнообразной пищей и не переполняешься вином? Разве ты не понимаешь, что это дано Богом для беспрепятственного наслаждения? Почему бы тебе не надевать чистой одежды и, благовонным маслом помазавши голову, не смотреть на ту или другую женщину и суетно проводить суетную жизнь? Ибо кроме этого тебе не осталось ничего иного ни здесь, ни после смерти. Но делай, что придется. Ибо никто не потребует у… в книге пропуск двух строк – А.Л. …он ни был, в который, как говорят, мы отходим, непричастен мудрости и способности чувствовать. Так говорят суетные люди.

См. комм. к Еккл. 9:7 Повидь жизнь с женою, которую полюбил ты, во все дни жизни суеты твоей, какие даны тебе под солнцем: потому что это доля твоя в жизни и труде, которыми ты трудишься под солнцем. Следуй мудрости и ведению Писаний и пойми в супружество себе ее, о которой говорится в Притчах: „возлюби ее, и она сохранит тебя; обними ее и она оградит тебя“ (Притч. 4:8). А дни суеты означают дни века сего непотребного, о котором не умалчивает и апостол. А сказанное: «повидь жизнь с женою, которую полюбил ты», сказано в смысле двояком, — или повидь и посмотри жизнь ты сам и жена твоя с тобою (ибо ты один без такой жены не будешь в состоянии видеть жизнь), иди: посмотри на то и другое — повидь и жизнь и женщину во дни суеты твоей. И прекрасно заповедует, чтобы во дни суеты нашей мы искали истинной жизни с женою-мудростью. Ибо в этом-то и есть доля наша, здесь-тο и есть плод труда нашего, если в этой как тень призрачной жизни мы можем обретать жизнь истинную.

Свои печальные размышления Екклезиаст заключает, по обыкновению, призывом к наслаждению жизнью. Чем мрачнее будущее человека, тем более он должен ценить радости земного существования.