Обрезание полезно. Павел подводит свои рассуждения во второй главе к главному: осуждение - результат того, что откровение (любого рода) не было воспринято с послушанием. В частности, иудеи преступили закон Моисея, лишив обряд обрезания его подлинного содержания. Павел признает, что есть преимущества принадлежности к Израилю (Рим. 9:4, 5), в частности, - быть обрезанным (Рим. 3:1, 2; Рим. 4:11). Но плотское обрезание символизирует освящение и обновление жизни (ст. 25; Втор. 30:6). Важна реальность, а не внешний признак, а ею можно обладать независимо от принадлежности к иудейству (ст. 26, 27).

К Римлянам послание ап. Павла, Глава 2, стих 25