Тем, которые действительно избрали для себя отшельничество от мира и телом, и умом, чтобы установить мысли свои в уединенной молитве, в омертвении для всего преходящего, для зрения мирских вещей и для памятования о них, — таковым не подобает служить Христу деланием чего-либо телесного и правдой дел явных, но, по слову апостола, умерщвлением земных членов своих надлежит приносить Христу чистую и непорочную жертву помыслов, как первый плод возделывания самих себя, и телесную скорбь в терпении опасностей ради будущего упования. Ибо житие иноческое равночестно ангельскому. И не подобает нам, оставив небесное делание, держаться житейского (Ср. Деян. 6:2).

Источник

"Слова подвижнические". Слово 13, стр. 54-55.

***

Страсти, сокрытые душе, не исправляются, брат, только телесными трудами... Труды эти охраняют человека от пожеланий, чтобы не был ими препобеждаем от демонского обольщения, но не доставляют душе мира и тишины. Ибо дела и труды тогда доставляют душе бесстрастие, умерщвляют земные члены и даруют упокоение помыслов, когда приобщимся безмолвия, когда во внешних чувствах прекратится смятение и некоторое время пребудут они в делании премудрости безмолвия.

Источник

"Слова подвижнические" Слово 21, стр. 91.

***

Всякого человека постигает гнев за то, что не умертвил прежде «уды» свои, «яже на земли», т. е. не уврачевал немощи помыслов терпеливым упражнением в делании крестного поношения, но дерзнул в уме своем возмечтать о славе крестной.

Источник

"Слова подвижнические". Слово 2. "Правило веры", М. 2006 г.

Толкования. К Колоссянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 5